Polaris, Inc. Violencia Patronal a los trabajadores.
Reproducimos este comunicado y denuncia de las compañeras y compañeros de varios colectivos de Monterreuy, N.L.
COMUNICADO SOLIDARIO VIOLENCIA PATRONAL EN POLARIS INC. DE MONTERREY
Desde el Colectivo Fuerza Obrera reprobamos contundentemente el despliegue de múltiples tácticas de intimidación en contra de las y los trabajadores de la empresa Polaris Inc. y de sus asesores legales, con la finalidad de desincentivar la organización obrera que exige condiciones justas y dignas de trabajo.
El pasado 10 de mayo, la empresa informó a los trabajadores sobre los montos que les correspondían por el reparto de utilidades: $3,000 pesos era la cifra más elevada. Cientos de trabajadores se rehusaron y se fueron a paro laboral, con la convicción de que era un reparto absolutamente injusto.
Es importante destacar que Polaris es una empresa estadounidense con una tasa de retorno sobre capital de más del 50% (mayores a la de Tesla o General Motors) y su planta más grande es la de Monterrey. Sin embargo, como muchas empresas en México, utiliza ilegalmente mecanismos de outsourcing, lo que a partir de la Reforma Laboral es ilegal, para no distribuir justamente sus ganancias. Es decir, a los trabajadores de la planta en Monterrey (que ensamblan autos Polaris y, en algunos casos, producen desde 0 piezas de los autos Polaris) les contrata otra empresa llama North Pole Star.
El 11 de mayo, la empresa convenció a los trabajadores de regresar a trabajar con la promesa de renegociar las utilidades. Ya reinstalados, un comité de 40 trabajadores (que había fungido como enlace entre los trabajadores y la empresa) fue obligado a renunciar, lo que evidentemente violenta el derecho a huelga que con décadas de luchas hemos ganado. El resto de los trabajadores regresó a paro y desde entonces la empresa ha incrementado exponencialmente los ejercicios de intimidación y violencia. Ha estado llevando las “negociaciones” acompañada de agentes de la Fuerza Civil, fuertemente armados, que están instalados de manera permanente justo a un costado de donde los trabajadores mantienen el paro.
El 15 de mayo, nuestro Colectivo Fuerza Obrera se acercó con los trabajadores para ofrecerles asesoría jurídica gratuita. A pesar del consentimiento de los trabajadores, la empresa nos negó la entrada a las instalaciones de la planta alegando que ya había representación sindical en las negociaciones; sin embargo, el sindicato que opera en Polaris es de la CTM y le sirve a la patronal. Obligaron a dos de nuestros miembros a abandonar las instalaciones y mientras se alejaban de la fábrica, un carro los alcanzó y les lanzó dos piedras de alrederor de 15 cm de diámetro. Hoy, 18 de mayo, mientras el abogado Sebastián Banda (también de nuestro colectivo) asesoraba a los trabajadores ya despedidos en la Junta de Conciliación y Arbitraje, dos hombres, claramente identificados como porros de la CTM, se bajaron de un taxi y lo golpearon brutalmente. Simultáneamente, a la planta Polaris llegaron múltiples taxis, también llenos de agentes porriles, con la clara intención de intimidar a los trabajadores que mantienen el paro.
Hacemos un llamado urgente a las autoridades competentes, a los medios de comunicación y a las organizaciones defensoras de los derechos humanos para que acompañen esta lucha proletaria. Monterrey es bien conocida por una supuesta “Paz Laboral” que se traduce, desde el discurso hegemónico, en una “bien ganada armonía” entre trabajadores y empresarios. La realidad es que, desde hace exactamente un siglo, en esta ciudad opera de manera magistral una descomunal violencia patronal que no permite ni un paso adelante a favor de la organización colectiva. Ayúdenos a romper ese pacto social; compartan en sus redes. No dejemos solos a los trabajadores que hoy decidieron exigir justicia.
Desde el Colectivo Fuerza Obrera expresamos nuestra solidaridad inquebrantable con los trabajadores de Polaris en México y con todos aquellos que luchan por condiciones laborales justas y dignas en todo el mundo. Instamos a la comunidad local, nacional e internacional a prestar atención a esta situación y a tomar medidas contundentes contra cualquier forma de represión y violencia laboral.
Finalmente, exigimos plenas garantías de seguridad para nuestro compañero Sebastián Banda, así como el castigo a sus agresores. Asimismo, llamamos a las organizaciones democráticas a pronunciarse ante estos graves hechos y en solidaridad con nuestro compañero.
Fraternalmente
Colectivo Fuerza Obrera
COMUNICADO DE PRENSA. REPRESION POLARIS
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
A las autoridades competentes
A las organizaciones defensoras de derechos humanos
A todos los colectivos y personas que luchan desde abajo y a la izquierda
Las organizaciones firmantes expresamos nuestra solidaridad inquebrantable con los trabajadores de Polaris en México y con todos aquellos que luchan por condiciones laborales justas y dignas en todo el mundo. Instamos a la comunidad local, nacional e internacional a prestar atención a esta situación y a tomar medidas contundentes contra cualquier forma de represión y violencia laboral. Les llamamos a ustedes, medios de comunicación y organizaciones democráticas a pronunciarse ante estos graves hechos y en solidaridad con nuestro compañero y a compartir nuestro comunicado disponible aquí:
Alianza de Usuarios de Servicios Públicos y Financieros
Colectivo Ciudadanos Desconocidos
Izquierda Socialista
Comida No Bombas
Video con testimonio sobre el brutal ataque al abogado defensor de derechos humanos Sebastián Banda (“Abogado Rojo” en TikTok), que estaba asesorando gratuitamente a los trabajadores:
El primero de mayo es el Día Internacional de los Trabajadores, ellos nos dan todo lo que necesitamos, absolutamente todo, por ello son y serán siempre los generadores de la historia. Fecha que nos hace traer al presente la sangrienta represión que sufrieron los obreros de la fábrica McCormick en la ciudad de Chicago en 1886, donde se laboraba hasta 18 horas por día. Después de la brutal represión y movilización organizada de cientos de miles de trabajadores, para finales del mismo mes de mayo, varios sectores patronales accedieron a otorgar la jornada de 8 horas a centenares de miles de obreros. Pueblo trabajador, pueblo que lucha.
Otros acontecimientos históricos han ocurrido en el mes de mayo.
3 de mayo XVII Aniversario de la brutal represión llevada a cabo en San Salvador Atenco. Agresiones sexuales contra mujeres, asesinato de los jóvenes Ollín Alexis Benhumea Ramírez y Javier Cortés ¡Ni perdón, ni olvido! Pueblo trabajador, pueblo que lucha.
5 de mayo celebrado en EUA como el “Día de la Herencia Latina” y que dizque se “celebra” la inmigración procedente de México, en realidad fue la victoria en 1862 de los mexicanos contra el Ejército Francés.
La obra de Joxe Ulibarrena en el Parque de la Memoria. Representa a tres jóvenes que mueren fusilados fundidos en un abrazo. El recuerdo del artista que lo presenció en Pamplona en 1936.
7 de mayo XVAniversario de la inauguración en Sartaguda, del Parque de la Memoria en homenaje a las víctimas de la guerra civil en Navarra, ya que, en 1936, fueron asesinados casi una centena de pobladores. Este hecho provocó que el poblado fuera nombrado el Pueblo de las Viudas, mujeres esposas de trabajadores que lucharon. Tras el escarnio público, pues muchas de ellas fueron obligadas a raparse y ser exhibidas, “paseadas” por el pueblo- sufrieron el desvalijamiento de sus casas y sufrieron multas, les embargaron tierras, maíz, remolacha, sacos de harina, aceite, etc… razón por lo cual se inauguró el Parque en 2008 en homenaje a las víctimas de la guerra civil en Navarra. Pueblo trabajador, pueblo que lucha.
10 de mayo. Aniversario del nacimiento de nuestro inolvidable compañero Ismael, compañero a quien debemos la unidad organizativa, así como los primeros contactos con las comunidades indígenas en Chiapas, embrión de lo que a los años se conociera como Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Fundador junto a otros valiosos compañeros del Buró Político de nuestra organización que nos dio firmeza ideológica en nuestro programa de lucha y que nos marcó el andar revolucionario.
En nuestra casa somos respetuosos por quienes dedican sus vidas en beneficio de la libertad de sus pueblos, desgraciadamente esa historia no ha concluido, el imperialismo existe, y aunque en el futuro deberá desaparecer, aún faltan muchos años para que eso ocurra, son los trabajadores quienes dirán su réquiem y todas y todos, debemos participar en ello.
En éste 26 de mayo se cumple el 40º Aniversario de la pérdida de nuestros compañeros Mario y Ruth. Vamos a transcribir un artículo escrito en nuestro órgano de comunicación interna Nepantla.
A lo largo de 11 y 7 años respectivamente de militancia profesional, Mario y Ruth residieron en muchos lugares, llevando a cabo una gran variedad de trabajos revolucionarios.
Son muchos los compañeros que convivieron con ellos y pudieron aprender de su ejemplo militante, así lo muestra el siguiente escrito…. Se trata de un artículo aparecido en el Nepantla 32, octubre-noviembre de 1983, titulado Sobre Ruth.. fuera de tiempo, escrito por una compañera que la conoció. El “fuera de tiempo” en el título se debe a que en el número dedicado a ambos de junio-julio de ese año, 1983, la compañera no alcanzó a entregarlo a tiempo y aparece 2 números después. Por sus aportes, lo presentamos en ésta editorial de Mayo….
Sobre Ruth, fuera de tiempo.
“Casi para venirnos me señalaban Daniel y Rodolfo que en el artículo para Nepantla dedicado a los Compañeros Mario y Ruth prometía hablar de los dos, pero en realidad hablaba nada más del Compañero (Mario). Intenté disculparme hablándoles de la prisa con que lo había escrito y no sé qué más. Pero lo cierto es que de ella hablaba poco y no había sido esa la intensión, lo que quería era hablar de los dos juntos, me parecía lo más natural tratándose no solo del Nepantla dedicado a los dos, sino de una pareja que estuvo siempre muy unida a partir de su matrimonio. Y un matrimonio unido quizás más que por sus puntos de vista políticos, sin duda coincidentes en lo fundamental, por sus definiciones ante la vida, por su trabajo y hasta en su determinación última, igual de contundente que les condujo a morir, con unas horas de diferencia, defendiendo los principios de la organización a la que dedicaron sus mejores empeños.
Claro que intenté no hablar más del asunto, después de todo qué puedo decir que sirva mejor que sus acciones para dar una idea de cómo eran ellos. Pero el pensar en que la idea de ella resistiendo –como decían los periódicos- hasta la madrugada en que murió, a sus 25 años, dirá más, que si entre todas la vamos completando y que no se ha dicho que lo que ahí dijimos sea todo lo que podemos decir sobre ellos, bastó para empezar a pensar entonces en qué decir: si que le gustaba el pescado y los pantalones de mezclilla, o que podía silbar tan fuerte como para hacernos oír de un artillero si hacía falta, quien solía hacer los trabajos domésticos muy de prisa, que de repente, no de ordinario, cocinaba muy bien, que tuvimos un borrego al que le vio parecido con un antiguo novio por lo cual a pesar de sus débiles protestas iniciales terminamos haciendo barbacoa, nada menos que “Lamberto”.
Pero lo correcto es empezar el principio, y ese en su mayor parte lo contaba Mario, a veces sin proponérselo y ahí es donde lo confundí todo, y no cabe duda que eran dos compañeros bien distintos, con dos procesos de formación política tan diferentes que precisamente lo interesante es quizás, como los condujeron a tan grandes coincidencias.
En fin, Ruth, debí empezar por decir –Una familia de la pequeña burguesía, de una muy pequeña ciudad del país se traslada a la capital- Su última hija, Ruth, es aquejada por una enfermedad congénita que afrontada con gran serenidad y voluntad de sobreponerse a ella, no le dificulta mayormente el movimiento. En la capital hay mejores posibilidades de atención médica, sin embargo, Ruth atribuía, a la natación y otros ejercicios a la orilla del mar, practicados con constancia y tenacidad durante su infancia, mucha de la mejoría que terminó por minimizar realmente su incapacidad física.
Colegio de monjas, regularización posterior dirigida a capacitarla específicamente como auxiliar de oficina en alguna empresa capitalista (tipo MTC decía, en realidad de entrenamiento “mientras te casas”). Lectora de novelas policíacas y amplios conocimientos de la cinematografía gringa comercial. La muerte del jefe de familia la coloca ante la circunstancia de trabajar siendo muy joven, y ahí la conocimos. Empleada de alguna transnacional, rubia y pequeñita, aparentemente despreocupada y sin cultura política. Pero no, desconocía los mecanismos de la explotación de la cual también era objeto, y su estabilidad emocional no era ajena a las continuas tensiones originadas por la enfermedad de un familiar cercano y una madre súbitamente agobiada por la responsabilidad. Sensible, ante la desigualdad social y la injusticia. Su decisión, cuando la organización le planteó la posibilidad de trabajar para la revolución no tuvo vacilaciones. Y muy joven, aún -19 años- empezó a trabajar de tiempo completo para la revolución. Fueron muchos los trabajos que desarrolló, y quizás más que enlistarlos, convenga señalar que en su desenvolvimiento personal, representaban ir desarrollando, poco a poco, aspectos de su personalidad que la sociedad capitalista le había impedido o limitado. Y es que, creo, el caso de Ruth es una muestra de las posibilidades que un movimiento revolucionario ofrece a la mujer, principalmente a la mujer educada como tal por el sistema, y explotada (realidad, al final de cuentas ¿Cuál no?) valiéndose de ello, y por otra parte, de todo lo que podemos esperar de ellas, de todo lo que pueden aportar; respecto de lo cual, a veces conviene preguntarse si lo estamos aprovechando y eficientemente.
La recordamos siempre alegre cuando había que soldar, o riéndose de la estupefacción con que los muchachos vecinos la observaban cambiar el aceite a un automóvil. Las cuestiones técnicas le gustaban, las teóricas no le atraían igual, pero abordaba el estudio con disciplina, sin mayor entusiasmo al principio. Hasta que el trabajo de formar políticamente a otros compañeros le hizo ver claramente su importancia. Antes, los resultados de nuestro modesto órgano de agitación interna le habían mostrado precisamente, la necesidad de ese trabajo y había cambiado su desinterés, había escrito también algunos artículos. Era radical, terminante en sus juicios hasta niveles en que podía reprochársele su poca flexibilidad, y aunque sabía rectificar cuando le demostraba que era necesario, yo recuerdo que muchos, refiriéndose, un poco en broma, pero debido a esa peculiaridad suya, a ella, para que juzgara a los criminales más odiosos, a los ideólogos más representativos del sistema. Una vez le preguntamos ¿qué haría con determinados antisociales? y mucho nos asustó su respuesta asombrada: ¡pero si no va a haber! Fuera de las bromas, en realidad también nos acostumbramos mucho a verle como un reflejo de la mejor de la personalidad de Mario y no creo que cometamos alguna injusticia grande al hacerlo, ya que no puede negarse su desarrollo político paralelo, en constante estudio a partir de su reincorporación, y tampoco le resta mérito al reconocer que tuvo como aliciente y ejemplo a su compañero.
En fin, para no repetir cosas que los demás dijeron, saldría sobrando esto si no fuera porque necesitaba decirle a Daniel y a Rodolfo que sí, abruma a veces la dificultad de hablar de estos compañeros y… digamos lo que digamos, nunca nos sentimos satisfechos y quizás nunca habremos dicho todo, por lo menos mientras las ideas por las que lucharon estén por realizarse, no podemos dejar de hablar de ellos.”
¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!
Grupo Editorial de la Casa de Todas y Todos.
En memoria de Don Pablo González Casanova
En memoria de “Don Pablo”, desde donde nos tocó conocerlo, en su cotidianidad, y fuera de cualquier tipo de reflectores:
Después de inaugurada la Casa del Dr. Margil, A.C. aproximadamente en el año 2004, se invitaron a varias personalidades a visitar La Casa de Todas y Todos. Ahí llegó don Pablo. Habló con los invitados y conoció las instalaciones y su historia.
Dos compañeros que tuvieron la oportunidad de conocerlo en diferentes momentos, nos mandan los recuerdos que don Pablo les dejó. Ambos testimonios reflejan al maestro, al ser humano coherente con sus pensamientos. El primero tuvo oportunidad de conocerlo personalmente estando preso. Don Pablo fue a visitarlos a sabiendas que estaban injustamente detenidos. El segundo compañero, lo conoció en la huelga estudiantil de la UNAM hace 24 años. Nos narra sobre su solidaridad y firmeza en los momentos difíciles de la lucha que libraban. Los compartimos porque nos muestran lo que el mismo don Pablo afirmaba: “El verdadero profesor es aquel que sigue estudiando, y el verdadero estudiante es aquel que aprende a enseñar”. “La Universidad necesaria en el siglo XXI.”
Testimonio I
Quien era Pablo?: En realidad nadie lo sabe, cada uno de los que conocimos a Pablo lo conocimos en un contexto diferente y por lo tanto para cada uno de nosotros, Pablo era uno en un lado y otro en otro, pero el común denominador entre todos los contextos es ese donde se evidencia al luchador social.
Pero seguramente, Pablo no era solo el académico universitario que muchos elogian, el académico brillante, el creador de los colegios de humanidades, el doctorado honoris causa, el rector inquebrantable, el que rechazo el sueldo vitalicio…
A nosotros, a muchos de nosotros, nos importa su pensamiento revolucionario: sí, revolucionario, porque no cualquiera se atreve a solidarizarse con un pueblo revolucionario como el cubano, en las narices de los gringos. No cualquiera se atreve a impulsar a los jóvenes universitarios a defender la huelga y su derecho a ella, a pesar de las amenazas y descalificaciones universitarias. No cualquiera llega a un reclusorio a compartir con los presos la experiencia de ser parte de una mesa de dialogo donde ingenuamente se intentaba discutir y diseñar el futuro de la patria (a raíz de un levantamiento armado).
No cualquiera, sobre todo, cuando ese no cualquiera, es conocido públicamente y se atreve a decir lo que dice con la claridad con la que lo dice. Sobre todo, cuando ese no cualquiera levanta la voz a quien pretendiéndose superior intenta con su jerarquía humillar y socavar a quienes tiene a su alrededor.
En fin. Don Pablo era muchos, en muchos contextos. Pero era uno solo cuando se trataba de su compromiso social, cuando se trataba de su convicción revolucionaria.
Acá lo recordamos yendo a vernos a la cárcel y luego apoyando la huelga universitaria contra el sistema financiero universitario.
Que cada quien lo vea como lo quiera ver, que cada quien hable de él según donde lo encontró y lo que hizo (o no hizo) a su lado.
Testimonio II
Mi recuerdo de “Don Pablo”.
Pablo González Casanova, nombrado don Pablo cariñosa y respetuosamente, fue profesor-investigador, sociólogo, historiador, activista, nuestro maestro en toda su extensión. Ser de grandes convicciones, íntegro, con alta moral y ética, siempre estuvo a lado de las causas sociales, apoyó a los movimientos sociales, estudiantiles como el de la UNAM en 1999 con su mirada y palabra crítica, pero del lado de los jóvenes que luchaban en defensa de la educación pública, laica y gratuita. Durante los nueve meses del conflicto universitario, González Casanova se solidarizó con los estudiantes, ante las diversas represiones que sufrieron éstos durante los nueve meses en huelga, siendo la más notoria, el 6 de febrero con la entrada de la Policía Federal Preventiva (PFP) al campus universitario, en donde rechazó rotundamente la represión ejercida hacia los estudiantes. Con gran sensibilidad defendía la libertad de expresión y participación política de los jóvenes y su derecho a disentir.
Fue constante su posicionamiento solidario en favor de las luchas estudiantiles, magisteriales, normalistas, así como de todas aquellas movilizaciones en donde participaban los estudiantes y los jóvenes de este país. Sin juicio, pero sí con comprensión, decía lo que pensaba. Tenía muy clara la importancia de la educación en el pueblo; su quehacer educativo y cultural, siempre con una postura crítica al sistema capitalista. Desde la academia, a la que trascendió participando en las luchas del pueblo mexicano, es decir, en un vaivén entre cubículos universitarios, oficina o estudios citadinos y los caminos, suelos y cielos en el campo y la ciudad, con pueblos originarios u obreros sindicalistas, maestros, estudiantes. Fue pues un universitario comprometido con nuestro país y con la humanidad. Orientó su acción política por sus principios y su reflexión teórica.
Desde el Colectivo Movimiento por la Verdad y la Justicia de Familiares de Personas Desaparecidas de la Guerra Sucia de los años 60s, 70s y 80s del Siglo Pasado en el Estado de Guerrero
Reproducimos esta denuncia de las compañeras y compañeros del Estado de Guerrero
¡mamá Rosario, VIVA!
A un año del fallecimiento de Doña Rosario Ibarra, y a manera de homenaje a su lucha y de las Doñas del Comité Eureka, presentamos fragmentos de un documento leído en una actividad de la Asociación de Mujeres Mexicanas en Mayo del 2022.
Compañeras y compañeros…
El pasado día 16 de abril, nos enteramos del fallecimiento de Doña Rosario Ibarra de Piedra… Nacida en Saltillo, Coahuila el 24 de febrero de 1927.
A partir de 1973, la policía de Monterrey, Nuevo León, desaparece a su hijo Jesús Piedra Ibarra acusándolo de participar en la Liga Comunista 23 de septiembre. Desde entonces inició su peregrinar en diferentes instituciones preguntando por su hijo, a quien no dejó de buscar por 49 años.
Cuando inició su búsqueda, se dio cuenta que no era la única madre desconsolada preguntando en dónde estaba su hijo; encontró a muchas mujeres que también averiguaban dónde estaban sus hijas e hijos -en ese entonces por motivos políticos- madres de jóvenes que intentaron agruparse en diferentes organizaciones revolucionarias. Madres, que buscaban a sus familiares, no en un sólo estado de la república, sino de norte a sur, de este a oeste de nuestro país. Con ellas se organiza para luchar en la búsqueda de sus hijos y funda el Comité Pro Defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos y Exiliados Políticos, más conocido como Comité Eureka.
Ya organizadas, las Doñas iniciaron un largo peregrinar reclamando, gritando, protestando, ¡exigiendo! La presentación con vida de sus familiares.
También escribió un sin número de peticiones a toda Institución que retenía injustamente a seres humanos. Cientos de denuncias ante dependencias oficiales así como medios de información, revistas, periódicos nacionales e internacionales, denunciando la corrupción que existe en todas las cárceles, mazmorras, prisiones e instalaciones clandestinas del Ejército Mexicano, así como su bestial manera de actuar.
No hubo nadie que la callara, nadie que la doblegara en sus justas peticiones. Su valor la llevo a ser la representante de los reclamos hacia los más represores gobiernos mexicanos que utilizan las detenciones arbitrarias, las torturas, el chantaje, y lo más vil de la naturaleza humana, que es acabar con la vida de las personas indefensas, y luego, “esconder la mano”. La desaparición forzada.
Las doñas, encabezadas por Doña Rosario, localizaron a muchos detenidos, lograron sacar de las prisiones a gente inocente, acusada injustamente por delitos que no cometieron y que tuvieron que aceptar la autoría bajo tortura.
También -hay que decirlo-, Doña Rosario fue víctima de la traición… más de una persona le dieron la espalda, pero su integridad la hizo salir adelante de calumnias o chantajes fabricados.
De Doña Rosario hay que aprender muchas cosas… primeramente que es organizadas y organizados como podemos tener logros, su tenacidad para no abandonar la lucha, su claridad y su bondad para hacer a un lado a quienes pierden el objetivo o equivocan rumbo sobre quién es el enemigo. Ella nunca perdió el camino y supo seguir adelante. Hay que aprender su valentía para encarar cualquier injusticia ante cualquier persona o institución por más fuerte que parezca.
Hay que aprender de ella su congruencia.. su nobleza, para buscar no sólo a su hijo, -parte de su corazón-, sino ese coraje compartirlo con muchas madres que hasta la fecha buscan a sus hijas, primeramente para que aparezcan vivos y lamentablemente, en la actualidad, madres que ahora incluso buscan los “restos” de sus hijos también desaparecidos, ante la incompetencia de quien debería hacerlo.
Doña Rosario, quien en vida fue apoyo para muchos, debe ser ejemplo a seguir sobre cómo no dejarse y protestar por las injusticias cometidas por los gobiernos, cómo no creer en sus falsas promesas y retomar lo que nos enseñó a gritar y exigir… ¡Vivos los llevaron! ¡Vivos los queremos!
Por ello por ser un ejemplo de congruencia y lucha, por ser doña Rosario quien nos enseñó este largo camino por la presentación de los desaparecidos de hoy y de ayer, nosotros como miles de jóvenes de ayer y hoy decimos:
MAMÁ ROSARIO, ¡VIVA!
Grupo Editorial de La Casa de Todas y Todos
Pronunciamiento público 2
Compartimos un segundo pronunciamiento que nos hacen llegar la compañeras y compañeros
Denunciamos Crimen de Estado contra la población migrante
Ciudad Juárez
06/04/2023
Como un Crimen de Estado debe ser calificada la tragedia que sacudió a México el 27 de marzo del 2023. El incendio provocado en las instalaciones carcelarias del Instituto Nacional de Migración (INM) en Ciudad Juárez segó la vida de 40 migrantes y dejó heridos a otros 27. Durante el incendio, los custodios se negaron a abrir la celda y dejaron que los migrantes hacinados murieran.
Los migrantes que se encontraban ilegalmente prisioneros fueron levantados de las calles de la ciudad fronteriza por diferentes operativos conformados por Policías Municipales, Policías Estatales, agentes del INM y Guardia Nacional, involucrando a los tres niveles de gobierno en el manejo inhumano de la población migrante que culminó en la terrible tragedia que hoy avergüenza a México ante los ojos del mundo.
Este Crimen de Estado es el resultado de la política migratoria adoptada por el Estado Mexicano subordinándose a Estados Unidos quien ha venido imponiendo a México su agenda de “seguridad”, México se ha convertido en el perro guardián de las fronteras del vecino del norte. La política migratoria de México se ha militarizado, disponiendo a la Guardia Nacional la cual es parte de las Fuerzas Armadas conformada por militares, para detener el flujo migratorio.
La política migratoria del Estado Mexicano está provocando graves y reiteradas violaciones a los Derechos Humanos de los migrantes que son una población vulnerable. La misma población migrante denuncia robos, extorsiones, maltratos, golpizas y encarcelamientos sin suficiente agua y comida durante su tránsito por territorio nacional por parte de los agentes de migración mexicanos, Guardia Nacional y Policías Municipales y Estatales.
El flujo de migrantes de sur a norte que cada día crece más, es producto de las crudas condiciones económicas y de violencia que se viven en los países dependientes, producto de las grandes desigualdades que han provocado las políticas económicas pro capitalistas. Sabemos que son los imperios capitalistas, principalmente Estados Unidos, los responsables de esta situación y hoy se niegan a hacerse cargo de las consecuencias.
Ciudad Juárez por su condición de frontera con Estados Unidos, es una ciudad conformada por migrantes. Por eso rechazamos la xenofobia impulsada desde los gobiernos Municipal y Estatal que pretende criminalizar a las y los migrantes. Estas actitudes de odio promovidas desde el poder es una afrenta a nuestra historia y nuestra cultura. Tenemos que recordar que Ciudad Juárez es una ciudad que ha acogido no solo a migrantes del propio país, sino a migrantes de todo el mudo.
Demandamos entonces Justicia para las víctimas del incendio provocado en las instalaciones del INM Juárez. Exigimos una investigación imparcial y profesional, que se deje de criminalizar a las y los migrantes y se castigue a los culpables de todos los niveles, no solamente a los responsables directos, sino a los operadores políticos de las políticas de desprecio y de muerte. Demandamos la desmilitarización de la política migratoria de México, que el Estado Mexicano deje de subordinarse a los intereses del imperio norteamericano y se promuevan políticas migratorias con apego a los Derechos Humanos.
Movimiento Contra la Militarización Juárez, Red Okupa Juárez, Feministas Incluyentes, Grupo de Acción Por los Derechos Humanos y la Justicia Social AC, Colectivo José Revueltas, Cielo Morado
INVITAMOS A SUSCRIBIR ESTE PRONUNCIAMIENTO
Pronunciamiento Público
Compañeras y compañeros, nos han enviado este pronunciamiento público sobre los hechos acaecidos el día 27 de marzo del año en curso, en la estancia migratoria de Instituto Nacional de Migración. A continuación la reproducimos de forma íntegra:
Lo ocurrido en la noche del 27 de marzo en la estancia migratoria del Instituto Nacional de Migración (INM) en Ciudad Juárez es responsabilidad del gobierno federal. La situación refleja la ausencia de protocolos y una política de Estado para garantizar los derechos y protección de personas migrantes y solicitantes de asilo, 41 personas fallecidas y más de 20 lesionadas por un incendio son el resultado de una serie de omisiones por parte de las autoridades encargadas del espacio y de rutas de evacuación para atender este tipo de siniestros. Al momento, desconocemos el total de personas que se encontraban dentro de la estación; sin embargo, sabemos que estaba con sobrecapacidad.
Las autoridades continúan utilizando términos como “alojamiento” o “albergue” para referirse a la detención y privación arbitraria a la libertad en las “estancias” migratorias, respectivamente, el INM categoriza los espacios con diferente nombre, pero la finalidad de todos es la misma, privar de la libertad a personas en situación de movilidad. El uso de eufemismos por parte de la autoridad intenta minimizar la grave situación de lo acontecido y evadir la responsabilidad al INM sobre el manejo de sus instalaciones y de protección que tienen que brindar a quienes están bajo su custodia.
Las estaciones migratorias, estancias provisionales y demás lugares habilitados bajo la Ley de Migración son centros de detención donde las personas se encuentran privadas de la libertad, incomunicadas, hacinadas y encerradas con candados. Afirmar que lo sucedido es consecuencia de una protesta/motín es especular y revictimizar. Hacemos un llamado a no desinformar cuando el hecho está en proceso de investigación.
En septiembre de 2022, en el marco de una visita in situ a Ciudad Juárez, organizaciones de sociedad civil denunciamos las condiciones de privación de libertad y hacinamiento en las que se encontraban las personas al interior de la estancia provisional, así como una práctica sistemática de detención, disuasión y deportación. El espacio físico en el que se mantenía a las personas migrantes era reducido y sin ventilación. Organizaciones que tienen base en la entidad y realizan visitas regulares, han documentado la falta de atención médica y acceso a agua potable, incomunicación y desinformación para disuadir a las personas para no solicitar asilo. En el caso de la organización Uno de Siete Migrando, se le restringió el ingreso durante todo 2022 a pesar de tener autorización nacional para entrar a documentar las condiciones en las que se encuentran los espacios y las personas en situación de movilidad.
Esta lamentable e indignante tragedia ocurrió luego de un operativo a cargo de autoridades municipales y federales, quienes, indolentes, continúan criminalizando a través de los discursos y plataformas oficiales que son replicadas por los medios de comunicación. Organizaciones de la sociedad civil hemos llamado en reiteradas ocasiones a un cese al hostigamiento institucional que la población en contextos de movilidad está padeciendo en la localidad. Situación similar ocurrió en 2020 con un incendio en la estación migratoria de Tenosique, Tabasco, en donde a la fecha, las medidas implementadas por el Estado no han generado garantías de no repetición.
Declaramos que las acciones de control migratorio y de privación de libertad violentan la dignidad y los derechos de las personas, y en conformidad con lo que dice el Comité de las Naciones Unidas para los Trabajadores Migratorios, la detención debe ser utilizada únicamente como último recurso.
Por tanto, pedimos al Gobierno Federal:
Garantizar el acceso a los servicios de salud y facilitar las gestiones necesarias para las familias afectadas.
Adelantar el proceso de identificación y entrega digna de los restos a las familias de las personas fallecidas bajo los más altos estándares de derechos humanos, conforme a lo establecido en la Ley y protocolos pertinentes.
Asumir los costos de repatriación de cuerpos de las personas fallecidas.
Investigar los hechos ocurridos identificando a las personas funcionarias públicas responsables del fallecimiento de las personas migrantes, garantizando que no quede en impunidad.
Destitución e inhabilitación inmediata del Comisionado del INM, Francisco Garduño Yáñez.
Exigimos al Instituto Nacional de Migración:
Responsabilizarse y explicar lo sucedido en conjunto con las autoridades involucradas.
Que notifique a los consulados sobre las personas que se encuentran hospitalizadas o fallecidas, ya que aún hay personas en calidad de “desconocidas”.
Garantías eficaces y oportunas de no repetición.
Facilitar y respetar el ingreso a organizaciones de sociedad civil para labores de monitoreo y documentación independiente de la situación de las personas detenidas.
La no contratación de personal militar o con antecedentes en SEDENA, Marina y Guardia Nacional en Estaciones Migratorias y Estancias Provisionales.
Alto a la militarización de las fronteras y a la participación de la Guardia Nacional en las acciones de control migratorio.
Pedimos al Congreso de la Unión, particularmente a la Comisión de Asuntos Fronterizos y Migratorios del Senado, y a la Comisión de Asuntos Migratorios de la Cámara de Diputados:
Legislar por la excepcionalidad de la detención por razones migratorias, avanzando hacia su eliminación.
Eliminar el uso de eufemismos como “presentación” y “alojamiento” de la Ley de Migración, lo cual invisibiliza la práctica de detención migratoria.
Acatar el resolutivo de la Suprema Corte de Justicia No. 184/2022 que declara inconstitucional el procedimiento de revisión migratoria que se efectúa en lugares distintos al de tránsito internacional que deriva en la detención y alojamiento en estaciones migratorias del INM.
Limitar y exigir la regulación en la apertura de instalaciones de detención migratoria por parte del INM, las cuales enmarcan como estaciones migratorias, estancias provisionales u oficinas de canalización.
Solicitar la comparecencia del Comisionado del Instituto Nacional de Migración, para rendir cuentas sobre este y otros hechos de violaciones a derechos humanos sucedidos en estaciones migratorias y estancias provisionales.
Exigimos al Gobierno Municipal de Juárez:
Cese inmediato de los operativos de detención y explicación de aquellos donde han resultado detenidas personas en contextos de movilidad, específicamente el realizado el día 27 de marzo.
Renuncia inmediata de las autoridades municipales que resulten responsables al extralimitar sus facultades en operativos donde han sido detenidas familias y población adulta.
Alto a los discursos de odio, criminalización y estigmatización a personas en situación de movilidad, y en su lugar, emita enérgicos mensajes públicos a sus servidores de que toda violación a derechos humanos será seriamente investigada y sancionada.
Disculpa pública del presidente municipal por todos los discursos de odio, estigmatización y criminalización realizados a lo largo del año.
Sostenemos que, tal como lo señaló el Grupo Impulsor Contra la Detención Migratoria y la Tortura, las estaciones migratorias son entornos torturantes y su operación atenta contra los derechos, la dignidad, y como se muestra en este caso, también contra la vida de las personas migrantes. Desde las organizaciones firmantes, expresamos nuestra solidaridad a las familias de las personas fallecidas y heridas.
Las mantas metálicas que cubrieron los cuerpos de personas fallecidas son símbolo de una política migratoria inhumana, a la cual no se le han impuesto fronteras. Dicha política migratoria en México sostiene un sistema de detención arbitraria, sistemática y violatoria de derechos.
La política migratoria en México, mata.
FIRMAN
Al Otro Lado A.C.
Alas de Esperanza
Alianza Américas
Alianza Binacional Migración y Desarrollo A.C. (ABIMyD).
Alma Migrante, A. C.
Aluna acompañamiento Psicosocial
Americas.org, Programa de las Américas
Amigos de Conexión Migrante AC,
Apoyo a Migrantes Venezolanos A.C.
Asamblea de Organizaciones de la Sociedad Civil en Juárez
Asamblea Popular de Familias Migrantes (APOFAM)
Asistencia y Orientación para la Movilidad Humana, Asmovilidad A.C.
Asociación Casa Adobe Comunidad Cristiana Intencional. Heredia-Costa Rica
Asociación Coordinadora Comunitaria de Servicios para la Salud ACCSS- Guatemala
Asociación de Familiares de Migrantes de Desaparecidos de Guatemala (AFAMIDEG)
Asociación de Nicaragüenses en México
Asociación de Venezolanos en la cordillera central “ASOVENCC” Colombia.
Asociación Misión Redentora (Guatemala)
Asociación Mujeres Transformando Vidas – Las Karahuayllas – Perú
Asociación Pop No’j – Guatemala
Asociación por la Paz y los Derechos Humanos Taula per Mèxic (Barcelona)
Asylum Access México (AAMX) A.C.
Ayuda en Acción de México
Barrio Periférica
Bloque Latinoamericano sobre Migración
Border Line Crisis Center
Border Youth Collective A.C
Borra la Violencia A.C.
Búscame, Buscando Desaparecidos México
Caminos, Centro de Acompañamiento a Migrantes A.C
Caravana Internacional de Búsqueda de Desaparecidos A.C
Casa Arcoíris, Albergue Temporal LGBTI+
Casa Colectiva AC Casa de Luz
Casa de Acogida, Formación y Empoderamiento para Mujeres y Familias Migrantes y Refugiadas (CAFEMIN)
Casa Indi
Casa Monarca. Ayuda humanitaria al migrante, A.B.P.
Casa Nicolás, Guadalupe, Nuevo León
Casa Tecmilco
CCAMYN Centro Comunitario de Atención al Migrante y Necesitado. Altar, Sonora
Centro Comunitario de Ayuda a Migrantes en Caborca
CELS (Centro de Estudios Legales y Sociales)
Centro Constitución (Albergues Constitución y Peñas).
Centro de Acompañamiento a migrantes Oaxaca (Caminos) A.C.
Centro de Apoyo Marista al Migrante – CAMMI A.C.
Centro de Atención a la Familia Migrante Indígena. (CAFAMI)
Centro de Atención al Migrante Exodus, AC (CAME Agua Prieta, Sonora)
Centro de Derechos Humanos de las Mujeres A.C.
Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova A.C.
Centro de Derechos Humanos Juan Gerardi, A. C.
Centro de Derechos Humanos Samuel Ruiz, A.C
Centro de Derechos Humanos Toaltepeyolo
Centro de Desarrollo Indígena Loyola, (CDIL) A.C.
Centro de Direitos Humanos e Ciudadanias do Imigrante -CDHIC
Centro de Documentación y Solidaridad con América Latina y África (CEDSALA). Valencia
Centro de Investigación y Acción Social “Jesuitas por la paz”, A.C.
Centro María Auxiliadora
Centro de Reflexión y Estudios Ecuménicos para la Democracia y los DDHH (CREDHO)
Centro para el Desarrollo Integral de la Mujer – CEDIMAC
Centro para los Derechos Humanos Fray Juan de Larios
Centro por la Justicia y Derecho Internacional (CEJIL)
Centro Solidario Tsomanotik, A.C.
Centro Transitorio de Capacitación y Educación Recreativa El Caracol AC
Clínica Jurídica para Personas Refugiadas “Alaíde Foppa”, Universidad Iberoamericana, Ciudad de México
Clínica Nansen de Migración y Refugio del Tec de Monterrey, Campus Guadalajara
Coalición de Derechos Humanos, Tucson, Az
Coalición Internacional contra la Detención (IDC)
Colectiva Actos Transformadores
Colectivo de Familiares de Personas Desaparecidas de Chiapas Junax Ko’tantik
Colectivo de Mujeres Trasnacionales en Chicago
Colectivo Ustedes Somos Nosotrxs
Comisión de Acción Social Menonita (CASM)
Comisión de Acción Social Menonita (CASM) Honduras
Comisión de Asuntos Migratorios Ixcan Quiche
Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacán
Comité de Defensa de los Derechos de los Pueblos de Oaxaca – CODEPO
Como Nacido entre Nosotros – Red Latinoamericana de iglesias y organizaciones cristianas que trabajan con personas en movilidad Humana
Comunidad en Retorno
Comunión Mexicana de Iglesias Reformadas y Presbiterianas (CMIRP). Coordinación Derechos Humanos y Migración. Pbro: Rubén Montelongo.
Conseil Migrant
Consultora Solidaria SC
Consultores Por la Paz
Corredores Migratorios. Ecuador
Cultura Migrante
Derechos Humanos Integrales en Acción A.C. DHIA
Desayunador Salesiano Padre Chava, Tijuana B.C.
Dimensión Pastoral del Trabajo Caritas Mexicana
DIVIHSEX A.C.
Educación contra el racismo, A.C. (RacismoMX)
El Rebozo – Cuidado de la vida y los territorios, A.C.
Equipo de investigación “Geografías del Desplazamiento” (México-USA)
Equipo de Reflexión investigación y Comunicación ERIC, Honduras
Espacio Migrante A.C.
Esperanza Migrante A.C.
Familiares en búsqueda María Herrera
Familias unidas por Nuestros Desaparecidos en Piedras Negras, Coahuila
FM4 Paso Libre (Dignidad y Justicia en el Camino A.C.)
Formación y Capacitación (FOCA)
Frente Indígena de Organizaciones Binacionales (FIOB, CA)
Fundación Defensoría Migrante – Chile
Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz – FEDEPAZ
Grupo de Acción por la No Detención de Personas Refugiadas
Grupo de Identidad y Educación para personas en Movilidad (GIE)
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs
Grupo Interdisciplinario en Temas Migratorios (GITM)
Hasta Encontrarte
Iglesias por la paz con justicia y dignidad.
Iglesia Luterana de El Buen Pastor, A.R.
Infancia Común A.C.
Iniciativa Ciudadana para la Promoción de la Cultura del Diálogo, A. C.
Iniciativa Kino para la Frontera, A.C.
Iniciativas para el Desarrollo Humano A.C.
Instituto de Derechos Humanos Ignacio Ellacuría, S.J. (IDHIE) de la Universidad Iberoamericana de Puebla
Instituto de Geografía para la paz (Geopaz-IGP)
Instituto de Investigación y Práctica Social y Cultural (IIPSOCULTA)
Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario (IMDEC)
Instituto para la Seguridad y la Democracia, AC (INSYDE)
Instituto para las Mujeres en la Migración, A.C. (IMUMI)
International Refugee Assistance Project (IRAP)
Jornadas Migrantes Vancouver
Kaltsilaltik A.C.
Kids in Need of Defense (KIND)
La 72, Hogar- Refugio para personas migrantes
La tía, gestora cultural
Las Vanders, Acompañamiento y Arte por los Derechos de las Mujeres A.C.
Latinas en Poder
Madres Deportadas en Acción, A.C
Médecins du Monde France (Médicos del Mundo Francia)
Médecins du Monde Suisse (Médicos del Mundo Suiza)
Mesa 2 del mecanismo del pacto mundial de migración
Mesa de Coordinación Transfronteriza Migraciones y Género
Movilidades Libres y Elegidas, A.C. (CoLibres)
Movimiento con la niñez y la juventud
Museo Regional del Valle de Juárez
National Network for Immigrant and Refugee Rights (NNIRR)
Nodas México y Centroamérica Inmovilidad en las Américas
Nueva constituyente ciudadana y popular de Chiapas
Nuestra Señora De Guadalupe de Reynosa
Observatorio de Racismo en México y Centroamérica
Observatorio Pastoral Mesoamericano y El Caribe de Movilid Grupo VI.D.A Laguna
A.C.
Ong Venezuela Sin Fronteras (VENSINFRONT).
Organización Mexicoamericana para el Desarrollo A.C.
Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT)
Otros Dreams en Acción (ODA)
Oxfam México
PACUHR, Panamrican and Caribbean Union For Human Rights
Parroquia de San Isidro Labrador, Arteaga, Coahuila. P. Martín Rodolfo Hernández
Linares, Parro
Parroquia Santa Margarita de Antioquia
Pastoral de Migración de la Iglesia Luterana Mexicana
Pastoral de Movilidad Humana, Diócesis de San Cristóbal de las Casas Chiapas
Pastoral Social Cáritas Diocesana de Palmira – Valle del Cauca, Colombia
Pastoral Social Caritas Diocesana de Palmira Valle – Colombia
Pastoral Social, Diócesis de San Cristóbal de las Casas Chiapas
Pastoral Social, Iglesia Anglicana de México
Plataforma Ciudadana Venezuela Somos Todos
Plan Estratégico de Juárez AC.
Plan International Mexico
Poblanos por un Cambio Binacional
Proyecto Inmovilidad en las Américas
Proyecto Salesiano Tijuana A.C.
Pueblo Sin Fronteras
Rastreador@s Nacionales de Desaparecidos “RANADES”
Red Clamor Honduras
Red de Jóvenes Ak’Molam Ixcan Quiche.
Red de lideresas de la diáspora venezolana
Red de Pueblos Transnacionales
Red Internacional de Migración y Desarrollo
Red Jesuita con Migrantes – Centroamérica (RJM-CA)
Red Jesuita con Migrantes – Guatemala (RJM-Guatemala)
Red Jesuita con Migrantes – Latinoamérica y el Caribe (RJM-LAC)
Red Mesoamericana Mujer, Salud y Migración
Red MesoAmeri-Kaab (Red MAK)
Red Nacional de Jornaleras y Jornaleros Agrícolas
Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” (Red TDT)
Red Nacional de Peritos y Expertos Independientes contra la Tortura
Red para la Infancia y la Familia – Perú
Red Pedro Pantoja Zona Norte
Refugio Salesiano Don Bosco, Tijuana. B.C.
RESAMA – Red Sudamericana para las Migraciones Ambientales
Resistencia civil Oaxaca y Veracruz
San Juan Diego y San Francisco de Asís, A.C.
Salud Integral para la Mujer AC.
Save the Children
Scalabrinianas Misión con Migrantes y Refugiados (SMR)
Seeds of Resistance
Sembrando Hoy Cosechando Mañana (SHCM)
Servicio Jesuita para Migrantes Costa Rica
Servicio Pastoral a Migrantes “San Martin de Porres”.
Sin Fronteras IAP
SJM-UCA/El Salvador
Tejiendo Redes Infancia en América Latina y el Caribe
Transformemos desde la Raíz A.C.
Tzome Ixuk, Mujeres Organizadas A.C.
Unión de Trabajadores de plataformas Digitales y Mensajería (UNIMEDP).
Unión de Trabajadores Venezolanos y Colombianos Retornados UTRAVEN.CO
Uno de Siete Migrando A.C
Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes A.C.
Voz que clama justicia por personas desaparecidas
Colectivo de Monitoreo – Frontera Sur: American Friends Service Committee (AFSC) – Oficina para América Latina y el Caribe, Apostólicas del Corazón de Jesús, Centro Derechos Humanos Digna Ochoa, Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova AC., Centro de Derechos las Víctimas la Violencia Minerva Bello, Coalition for Humane Immigrant Rights (CHIRLA), Formación y Capacitación (FOCA), Iniciativas para Desarrollo Humano A.C. (IDEHU), Kaltsilaltik, La 72 Hogar Refugio para Personas Migrantes, Médicos del Mundo – Francia (MdM), Programa Asuntos Migratorios – UIA, Red Jesuita con Migrantes – Centroamérica y Norteamérica, Servicio Jesuita Refugiados – México (JRS), Tzome Ixuk, Mujeres Organizadas, Una Mano Amiga en la Lucha contra el SIDA, Voces Mesoamericanas Acción con Pueblos Migrantes.
Colectivo 1597 Tj: Alma Migrante A.C., American Friends Service Committee (AFSC) – Oficina para América Latina y el Caribe, Border Youth Collective A.C., Casa de Oración del Migrante A.C. y Pueblo Sin Fronteras.
Coordinación Sistémica con Migrantes del Sistema Universitarios Jesuita: Programa de Asuntos Migratorios del ITESO, de la IBERO Torreón y Ciudad de México; Programa de Estudios sobre Migración de la IBERO León, Área de Incidencia de la IBERO Tijuana y Persona académica responsable de Asuntos Migratorios en el Departamento de Ciencias Sociales de la Ibero Puebla.
GRUPO ARTICULADOR DE SOCIEDAD CIVIL EN MATERIA MIGRATORIA PARA GUATEMALA:
Instituto Centroamericano de Estudios Sociales y Desarrollo -INCEDES-, Programa de Atención Movilización e Incidencia por la Niñez y Adolescencia -PAMI-, Asociación Pop No’j, American Friends Service Committee Comité de servicio de los amigos americanos(AFSC) – Oficina para Latinoamérica y El Caribe, Mesa Nacional para las Migraciones en Guatemala (MENAMIG)
Grupo Asesor en Migración y Salud (GAMyS): Ietza Bojórquez, César Infante, Silvana Larrea, César Rodríguez, Isabel Vieitez
Grupo de Trabajo Sobre Política Migratoria-GTPM: Aldeas Infantiles SOS México.; Alianza Américas; American Friends Services Committee; Asylum Access México (AAMX) A.C.; Casa del Migrante Saltillo (Frontera con Justicia A.C.); Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova, A.C.; Centro de Día para Migrantes “Jesús Torres” Coalición Pro Defensa del Migrante de Baja California; Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos; Fundación Appleseed México, A.C.; DHIA. Derechos Humanos Integrales en Acción, A.C.; IMUMI Instituto para las Mujeres en la Migración; Iniciativa Ciudadana para la Promoción de la Cultura del Diálogo, A.C.; INSYDE Instituto para la Seguridad y la Democracia; M3 Movimiento Migrante Mesoamericano; Paso de Esperanza A.C.; REDIM Red por los Derechos de la Infancia en México; Save the Children, Sin Fronteras, IAP; Servicio Jesuita a Refugiados; SMR Scalabrinianas: Misión con Migrantes y Refugiados; Leticia Calderón, Analista en temas migratorios; Programa de Asuntos Migratorios de la Universidad Iberoamericana Torreón; Brenda Valdés; Elba Coria; Manuel Ángel Castillo, Investigador; Gloria Ciria Valdéz Gardea, fundadora y coordinadora del Seminario Niñez Migrante; IDC International Detention Coalition (Observadoras). Claudia Martínez Medrano, Jocelín Mariscal Agreda y Melissa A. Vértiz Hernández, Secretaría Técnica.
Grupo Interdisciplinario en Temas Migratorios (GITM) de Ciudad Juárez: Héctor Padilla Delgado, Emiliano Ignacio Díaz Carnero, María Inés Barrios de la O, Emilio Alberto López-Reyes, Oscar Rodríguez Chávez
Red Bloque Latinoamericano sobre Migración:
Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS); Comisión Argentina para los Refugiados y Migrantes (CAREF); Red Nacional de Líderes Migrantes en Argentina; Cáritas Brasileira; Centro de Direitos Humanos e Ciudadania do Imigrante – CDHIC – Brasil; Instituto Migrações e Direitos Humanos; Clínica Jurídica de Migrantes y Refugiados de la Universidad Diego Portales-Chile; Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas (FASIC); Secretariado Nacional de Pastoral Social-Caritas Colombia; Servicio Jesuita a Refugiados Ecuador (SJR-Ecuador); Asociación Comité de Familiares de Migrantes Fallecidos y Desaparecidos de El Salvador (COFAMIDE) – El Salvador; Cristosal, Advancing Human Rights in Central America – El Salvador; Asociación RUMIÑAHUI. Red de Ecuatorianos en Europa; Centro de Atención y Desarrollo Integral Migrante (CADIM); Federación Zacatecana de Migrantes; Latinas en el Poder; National Network for Immigrant and Refugee Rights (NNIRR); South Texas Human Rights Center (El Centro de Derechos Humanos Del Sur de Texas); Coalición de Derechos Humanos, Tucson, Arizona; Asociación Coordinadora Comunitaria de Servicios para la Salud (ACCSS); Asociación de Familiares de Migrantes Desaparecidos de Guatemala (AFAMIDEG); Asociación Pop No’j – Guatemala; Equipo de Estudios Comunitarios y Acción Psicosocial (ECAP); Grupo Articulador de la Sociedad Civil en Materia Migratoria para Guatemala; Mesa de Coordinación Transfronteriza Migraciones y Género (MTMG); Action Secours Ambulance (ASA); Asociación Hermanas Scalabrinianas/Pastoral de Movilidad Humana; Plateforme des Organisations Nationales et Territoriales de la Societe Civile Haitienne (PONT-SCH) – Haití; Comisión de Acción Social Menonita (CASM)- Honduras; Comité de Familiares de Migrantes Desaparecidos del Centro de Honduras (COFAMICENH)-Honduras; Comité de Familiares de Migrantes Desaparecidos del Progreso (COFAMIPRO)- Honduras; Foro Nacional para las Migraciones en Honduras (FONAMIH)- Honduras; Organismo Cristiano de Desarrollo Integral de Honduras (OCDIH)- Honduras; Asylum Access México. (AAMX) – México; Casa del Migrante de Saltillo (CDMS)- México; Casa Monarca Ayuda Humanitaria al Migrante- México; Centro de Atención a la Familia Migrante Indígena (CAFAMI)- México; Centro de Derechos Humanos de la Montaña-Tlachinollan (CDHM)- México; Estancia del Migrante González y Martínez- México; FM4 Paso Libre-México; Formación y Capacitación (FOCA)-México; Iniciativa Ciudadana para la Promoción de la Cultura del Diálogo (ICPCD)- México; Iniciativa Kino A. C; Instituto para las Mujeres en la Migración (IMUMI)- México; Proyecto de Derechos Humanos, Económicos, Sociales y Culturales A.C (Prodesc)-México; Red Pedro Pantoja Zona Norte- México; Red de Documentación de las Organizaciones Defensoras de Migrantes (REDODEM)- México; Red de Mujeres del Bajío AC-México; Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas. A.C. (UNORCA A.C.); Red Nacional de Jornaleros y Jornaleras Agrícolas; Servicio Ecuménico para la Dignidad Humana (SEDHU); CTA de Trabajadores; Fundación para la Justicia y el Estado Democrático de Derecho (FJEDD); Red de las Américas sobre Nacionalidad y Apatridia (Red ANA); Red Mesoamericana Mujer Salud y Migración (RMMSYM)- México y Centroamérica; Living Water Community; Red Jesuita con Migrantes Latinoamérica y el Caribe (RJM LAC)-Regional; Red Sudamericana para las Migraciones Ambientales (RESAMA)- Regional; International Detention Coalition (IDC)- Regional/Global; Red Internacional de Migración y Desarrollo (RIMD).
Red Nacional de Jornaleros y Jornaleras Agrícolas integrada por:
Centro de Acompañamiento a Migrantes A.C. (CAMINOS), Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan A.C. (CDHM Tlachinollan), Centro de Desarrollo Indígena Loyola A.C. (CDIL), Centro de Estudios en Cooperación Internacional y Gestión Pública A.C. (CECIG), Coalición Indígena de Migrantes de Chiapas (CIMICH), Mixteco Yosonuvico de Sonora Cerro Nublado A.C., Enlace, Comunicación y Capacitación A.C. (ENLACE), Pastoral Social y Migrantes de la Diócesis de Matehuala, Respuesta Alternativa A.C. Servicio de Derechos Humanos y Desarrollo Comunitario (RA), Dr. Celso Ortiz Marín, académico de la Universidad Autónoma Intercultural de Sinaloa, José Eduardo Calvario Parra, académico de El Colegio de Sonora y de la Universidad de Sonora, María Mayela Blanco Ramírez, Activista y DH en San Luis Potosí.
Red Jesuita con Migrantes México (RJM-MX)
Servicio Jesuita a Refugiados México; Albergue Decanal Guadalupano; Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez; Centro de Día para Migrantes, Jesús Torres; Iniciativa Kino para la Frontera; Fundación San Ignacio de Loyola; Radio Huayacocotla; Centro Gerardi; Clínica Jurídica Alaíde Foppa para Personas Refugiadas de la Universidad Iberoamericana (CJR); Programa de Asuntos Migratorios del ITESO, de la IBERO Torreón e IBERO Ciudad de México; Programa de Estudios sobre Migración de la IBERO León, Área de Vinculación e Incidencia de la IBERO Tijuana y Persona académica responsable de Asuntos Migratorios en el Departamento de Ciencias Sociales de la Ibero Puebla.
REDODEM, A.C.
Abba A.C. CCIAPM; Albergue La Sagrada Familia, A.C.; Albergue para migrantes Toribio Romo; Servicio Jesuita a Refugiados/ Albergue y Dormitorio San José; Albergue El Peregrino. Cáritas Mazatlán; Casa de Acogida, Formación y Empoderamiento de la Mujer Migrante y Refugiada (CAFEMIN); Casa de la Caridad Hogar del Migrante; Casa del Caminante Jtatic Samuel Ruiz García; Casa del Migrante Casa Nicolás; Casa del Migrante El Samaritano; Casa del Migrante Hogar de la Misericordia; Casa del Migrante Monseñor Guillermo Ranzahuer González; Casa del Migrante San Carlos Borromeo; Casa del Peregrino Migrante; Casa Tochán; Centro de Apoyo Marista al Migrante (CAMMI); Centro de Derechos Humanos Juan Gerardi A.C. / Centro de Día para Migrantes Jesús Torres; Centro de Orientación del Migrante de Oaxaca (COMI); Dignidad y Justicia en el Camino A.C. FM4 Paso Libre; Oasis Providencial A.C. Albergue Decanal Guadalupano; Programa Casa Refugiados A.C.; Refugio Casa del Migrante; Uno de Siete Migrando, A.C.
Título Individual
Aarón Valdés. Dj artivista y fotógrafo
Abbdel Camargo Martínez
Adrián Veraza Quijada
Adriana Aguayo Ayala
Adriana Flores Díaz
Aimara Y. Sánchez M.
Alan Hernani Herrera Peña
Alejandra Bahena Iturralde
Alejandra Melisa Viruete Méndez Coordinadora de Clínica Legal de Espacio Migrante
Alejandro García Juárez
Alejandro Olayo-Méndez, SJ. Boston College School of Social Work
Alethia Fernández de la Reguera Eric Urízar, docente universitario, México
Alexia Moreno Domínguez
Alicia Cea Bonilla, religiosa
Álvaro Enrique Morales Zambrano
Álvaro Martos
Amalia Campos Delgado
Amarela Varela Huerta
Ana Cristina Vázquez Carpizo
Ana Laura Pacheco Soriano
Ana Luz Minera
Ana María Ibarra Estrada, ciudad Juárez
Anahy Breisse Ramos
Andrea Covarrubias Pasquel
Andrea Paula González Cornejo
Andrea Rojas Solar
Andrea Dani / México
Anette Chávez Rodríguez
Ángeles Calixto Romo/México
Ángeles Hernández Alvarado
Ariane Dor
Arturo Carrasco Gómez
Atala. Chávez y Arredondo
Aude Blénet
Audrey Hudgins, Seattle University
Berenice Valdez Rivera
Bernardo Méndez Lugo América sin muros
Bibiana Efigenia Mendoza Negrete
Blanca Isabel Martínez Bustos
Blanca Luz Merino Vásquez – Perú
Blanca Navarrete García
Brenda Julissa Reyes López
Brenda Pérez Vázquez
Bruno Miranda
Carlos Luis Chaverra Carrasquilla Fundación Doble Vinotinto
Carolina Aguilar Román
Christopher Joseph Mora Román
Ciela Ávila
Claudia E. Rangel Lozano
Claudia Pedone, CONICET- lIIEGE, UBA- Centro CALAS
Colette Despagne Broxner
Cristián Schlick (Global Migration Team)
Cristina Burneo Salazar. Ecuador
David Alexis León Ojeda
Darla América Anguiano Soriano
Delphine Prunier
Diana Candelaria Iris García
Dora Lucia Lancheros. Colombia
Dulce María Infante Mata
Edith Escareño Granados
Elena Toledo
Eliezer Briceño Medios Alternativos El Portal Fronterizo
Elisa Pérez Trejo
Emilio López Reyes
Enrique Coraza de los Santos
Enrique Muñoz Manta Ana Silvia Monzón, socióloga y comunicadora Guatemala
Erika Mabey Montes, mujer migrante
Evangelina Sánchez Serrano
Fátima Mazú Sifuentes
Félix Velasco Cárdenas
Fernando Valadez (Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad)
Floridalma Pérez, México.
Francisco Javier Santiago Vera
Francisco Romero López
Francisco Valencia Castillo
Fray Gonzalo Ituarte O.P
Gabriela Zárate M
Gaspar Rivera-Salgado
Georgina Juárez Pérez
Gerardo Cruz González
Gerardo Rodríguez Gutiérrez
Gilberto Lenin Torres Lázaro
Gina Garibo
Graciela Cedillo Vázquez
Graciela Lechuga Reyna
Guillermo Castillo Ramírez
Guillermo Luévano Bustamante, Clínica de litigio Estratégico de la Maestría en Derechos Humanos UASLP
Guillermo Rosales Cervantes
Guillermo Yrizar Barbosa
Gustavo A. Santana-Perlaza
Gustavo López Castro
Henio Hoyo Prohuber
Henry Moncrieff Zabaleta, venezolano refugiado y académico en UNAM
Ignacio Irazuzta Di Chiara
Inés Echevarría
Ingrid Rodríguez, mujer migrante
Irma Nicolasa Espinoza Rodríguez
Isabel Gil Everaert
Itzel Eguiluz
Jania E. Wilson González
Javier Contreras Arreaga
Javier Cortegoso Lobato Coordinación de la RJM LAC
Jazmín Alejo, mujer migrante, desplazada interna
Jeimy Fortich Rivas / Colombia
Jéssica N. Nájera Aguirre
Jonathan J. Velasco Romero
Jorge Ygnacio. Venezuela/Ecuador
José Betancourt Villa
José de Jesús Landín García
José Luis Dardón Galicia
José Luis Mariño López
Josep Vecino. Ecuador/Catalunya
Juan Antonio Del Monte Madrigal
Judith González García
Judith Solís Téllez
Karen Araujo. Venezuela/Ecuador
Kathryn McClure –Programa Bilingüe de Trabajo Social, Loyola Chicago, EEUU
Laura Carlsen
Laura E Corona de la Peña
Laura Velasco Ortiz
Laura Villasana
Leopoldo Cervantes-Ortiz
Leticia Calderón Chelius
Lilia Franco.
Lilia Mojica, mujer migrante, desplazada interna
Liliam Jiménez Herrera
Liliana Souza
Lina Odena Güemes
Lorena Muñoz, mujer migrante
Lourdes Aldana. Ecuador.
Lourdes Cortázar Cejudo
Luciana Diaz, mujer migrante, desplazada interna
Lucy Kantún Tah
Luicy Pedroza
Luis Eduardo Zavala de Alba
Luis Enrique Aguilar Téllez
Luis Froylán Martínez Muñoz, abogado
Luisa Deponti, misionera secular scalabriniana
Luz Escobar, mujer migrante
Magdalena Barros Nock
Manuela Camus Bergareche
Marcela Ibarra Mateos, Universidad Iberoamericana Puebla.
Moisés Vladimir Gómez Espinoza Docente universitario Uca El Salvador
Mónica Gatica UNPSJB
Nadia Nehls Martínez, Consultora en temas migratorios y DDHH
Nanneke Winters, Holanda
Natalia Torres Osorio
Natasha Duque
Natasha Uren Vázquez
Nayely Lara García
Nelly Espinoza, activista pro Migrant Cafemi Arias, mujer migrante
Noemí Rayas GarcíaT.S. Cafemin
Oscar Contreras Velasco
Oscar Fernando Contreras Montellano
Olivia Ruíz Marrujo
Paola Lilí García Alanís
Paola Pacheco Ruiz
Pastor. Moisés Pérez Espino
Patricia Zamudio Grave, CIESAS-Golfo.
Paula Brain
Pbro. Joel Donato Beltrán
Porfiria del Rosario Bustamante De la Cruz
Rafael Alonso Hernández López
Raúl Méndez Yáñez
Raúl Zaragoza Velázquez
Rebeca González Camacho
Rebecca M. Torres
Rev. Hugo Gallardo Duarte
Ricardo Castro Chan, México
Ricardo Hipólito Arguello
Rocío Meléndez Domínguez
Roque Díaz Borges
Rosa Imelda Díaz Neris
Rosa Lia Chauca Docente Red para la Infancia y la Familia – Perú
Rosa María Garza Marcué
Rosalba Soto Palma
Roxana Bautista/ México
Rvdo. Emmanuel Flores-Rojas
Samaidi Sánchez
Samantha Mino Gracia
Sandy Minier
Seourette Jean, mujer migrante
Sergio Salazar Araya
Sibylle Hayem Laforet
Silfrido Gordillo Borralles
Silvia Dutrenit Bielous
Soledad Álvarez Velasco,
Susana Echevarría Hayem
Tania Villac
Tatiana Juárez / El Salvador
Valentina Glockner
Verónica Martínez Longines.
Verónica Ruiz Lagier (INAH)
Victoria Ríos-Infante
Volga de Pina Ravest
Abril, 2023:Viven siempre quienes por su patria mueren
En este mes debemos recordar varios hechos que confirman que viven siempre aquellos que por su patria mueren. Recordamos a la compañera Soledad que fue asesinada por el Ejército Federal en Nepantla, Edo. de México, en el año 1974.
Recordamos a nuestro Gral. Emiliano Zapata, que hace 104 años fue asesinado un 10 de abril por las tropas del Ejército Constitucionalista en la Hacienda Chinameca. Presente siempre en la memoria.
Hace 48 años, el 19 de abril de 1975, fue desaparecido Jesús Piedra Ibarra por elementos de la Dirección Federal de Seguridad. Por el compromiso con su patria decidió ser Militante de la Liga 23 de septiembre, organización que celebró recientemente 50 años de actividades.
El joven Jesus Piedra Ibarra fue víctima de la cobarde práctica de la desaparición forzada; política contra-insurgente utilizada para combatir a grupos o personas que buscaban libertad y justicia para sus pueblos, práctica deleznable que recorrió toda América Latina.
En un año más se cumplirán 50 años de la expulsión de los gringos de la Laguna del Ocotal, en Chiapas. Nuestros compañeros lo hicieron. Por esas paradojas de la historia, quienes cumplieron con su deber patriótico, fueron perseguidos, torturados y desaparecidos…, pero nosotros no olvidamos.
El año próximo inauguraremos en el sitio donde ocurrieron los hechos, una placa conmemorativa a su memoria, invitamos a todas y a todos a participar y a mantener viva la memoria como mexicanos pues eso es lo más importante.
Un movimiento antimperialista tan honesto como el nuestro, no podrá extinguirse mientras el imperialismo exista, no es necesario recurrir a la violencia para obtener fondos, ni secuestrar a nadie, eso lo dijimos desde 1969, solo es necesario querer a su patria y sentir respeto por los otros. Hermanos de lucha, nacidos en otras tierras, pero que al igual que nosotros, defienden a su patria, viven por ella, y luchan por la libertad. aunque les cueste la vida.
Recordamos a los compañeros Fidelino y Ricardo, que cumplen años en abril y que forman parte de la “Lista de Ocosingo”. Compañeros que junto a otros 5: Pedro, Héctor, Tomás, Murcia y Alfonso fueron víctimas también de desaparición forzada, su búsqueda, la esperanza de encontrarlos o saber qué pasó con ellos, nos hace tenerlos siempre presentes.
Aquí las palabras que hace 9 años señaló el compañero Director y Fundador de la Casa de Todas y Todos, el 27 de febrero del 2014 en el Foro Alicia que justo en este mes cierra sus puertas:
“Hace 45 años, la situación política en México se hizo intolerable. Muchos jóvenes mexicanos, no sólo de las FLN, se alzaron en armas contra el sistema, todos fuimos reprimidos, algunos muertos, otros desaparecidos, los planes imperialistas se hicieron evidentes, todos sabíamos de su influencia y presencia.
Ante la violación al derecho a la vida, a un juicio justo para los desaparecidos políticos se alzó una voz, la de Doña Rosario; pronto esa voz fue repetida por otras madres mexicanas. Así nació en el dolor del parto, el antecedente de la Casa de Todas y Todos.
Ellas, nuestras madres, elaboraron las listas de los desaparecidos políticos y la Casa de Todas y Todos ustedes, aportó: La lista de Ocosingo. Desde entonces, seis compañeros y una compañera, miembros de las Fuerzas, desde entonces son buscados con vida por ellas y nosotros. ¿Cuál fue el delito que nuestros compañeros cometieron?
Sucede que en la búsqueda de la libertad de nuestro pueblo, en Chiapas, ellos descubren la presencia de un grupo de espías que se entrenaban en la Selva Lacandona. Al saber esto, se fijaron como primer objetivo político para cuando nuestros trabajos fuesen descubiertos, el ir a desalojar a los espías yanquis de sus instalaciones en la selva y así lo hicieron. Y por esas paradojas de la historia, aquellos cuyo deber les marcó el desalojar al extraño enemigo que con sus plantas profanaba nuestro suelo, las tropas federales mexicanas, asesoradas por extranjeros, los buscaron para eliminar nuestra amenaza, pero no lo consiguieron, por eso estamos aquí y pronto seremos millones.
Poseemos las evidencias históricas. Voy a leerles, sólo un fragmento del Diario de Campaña del Compañero Alfredo, nuestro responsable político y militar en esos años.
“Miércoles, día 31. Temprano amanecimos y a las 07:15 salen V y N a explorar al E de la laguna. Hoy es el aniversario de Gonzalo. Regresan los exploradores a las 16:30 con las novedades: Llegaron hasta el venado en 2 horas; en trillas se toparon con un gringo güero; se hicieron bolas, le dijeron Tigre y le dieron la contraseña, éste se asustó y regresó a su campamento. Lo siguieron y encontraron alrededor de 20 más, un tal Rolando les dice que están en “experimentación”, que son del ILV (Instituto Lingüístico de Verano) y llegaron por ____. Estuvieron mal, muy confiados. Le llamé la atención sobre todo a D. Nos sirve para luego. Cenamos. Mañana saldremos.”
Ahora ustedes ya conocen la historia y su importancia. Hacemos de su conocimiento que recurriremos a cualquier tribunal internacional, para intensificar la búsqueda de nuestros compañeros. En México es inútil hacerlo.
Sabemos el sitio exacto donde estaban esos espías y a dónde fueron nuestros compañeros al grito de “FUERA ESPIAS YANKIS DE LA LAGUNA DEL OCOTAL”.
Para vergüenza de nuestra Patria, los imperialistas han vuelto en forma de “salvadores” de la ecología. Los “expertos” de la Rockefeller nos ayudan a “salvar” la naturaleza en la Selva, “invitados” por el gobierno mexicano. Apuestan a la “desmemoria” del pueblo, PERO NOSOTROS NO OLVIDAMOS…, pronto ese grito de dignidad, tal y como lo dijeron nuestros compañeros se escuchará:
¡FUERA LOS ESPÍAS YANKIS DE LA LAGUNA DEL OCOTAL! ¡FUERA LOS ESPÍAS YANKIS DE LA LAGUNA DEL OCOTAL! ¡FUERA LOS ESPÍAS YANKIS DE LA LAGUNA DEL OCOTAL!
¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!
Grupo Editorial de la Casa de Todas y Todos
Las mujeres regias en la lucha feminista y anticapitalista
Ante las condiciones que vivimos las mujeres, un acto imprescindible es analizar las acciones emprendidas desde nuestros cuerpos para contrarrestar los ataques sistemáticos y además seguir haciendo nuestras las enseñanzas históricas de las revoluciones en las que las mujeres hemos sido actoras centrales. Hemos contraatacado a los embates colonialistas, imperialistas y capitalistas que han agudizado las formas de vida de todas, de las infancias y de las desposeídas del mundo.
El 8M en México cada año nos invita a fortalecer la memoria colectiva y combativa de las mujeres, quienes siempre hemos ido al frente en la primera línea de combate a la par de compañeros. A nosotras, las historias de vidas de nuestras abuelas, madres y las que nos antecedieron en la lucha y abrieron camino, nos han demostrado que el género nos une, pero la clase nos divide. Por eso, mientras estas estructuras de clase imponen las desigualdades, nosotras no dejaremos de estar al frente para luchar por nuestros derechos y la dignidad que como personas merecemos.
El movimiento feminista del mundo no lo para nada ni nadie, somos consecuentes con la realidad nacional e internacional y gritamos claro: ¡dentro del capitalismo la mujer será explotada, oprimida, humillada, usada, usurpada, violada y asesinada!, y que la única alternativa para sumar a una sociedad nueva es la lucha revolucionaria donde las mujeres y las niñas tengan un desarrollo con justicia y dignidad.
Nuevo León, México es un estado donde se concentra la burguesía nacional, y donde las refresqueras, cerveceras, pedreras, cementeras, etc. son quienes explotan y se adueñan de los bienes naturales que son necesarios para el desarrollo de todas las personas. Nosotras tenemos claro que la defensa de estos bienes se da a partir de la militarización y la represión policiaca.
Es por ello que las mujeres del año 2023, salimos a las calles identificando que el pensamiento burgués-liberal, aquel que se centra en los derechos individuales en lugar de los derechos colectivos, es actualmente un lastre que no cuestiona las estructuras económicas y políticas, que insiste en mantener a las mujeres en un papel aislado en la transformación social y política. Y, que como en este pasado 8M y ante un movimiento feminista con fuerza política, el Estado hará lo posible por desarticularlo usando para ello cualquier método de coacción como las detenciones arbitrarias, persecución para infringir temor, uso abusivo de la fuerza y criminalización de la protesta, boicot, etc.
No fue la excepción el pasado 8M en la capital; Monterrey se pintó de morado y verde con más de 35 mil asistentes a la marcha conmemorativa de nuestra lucha, mujeres de todos los ámbitos nos reunimos en la plancha de concreto de la explanada de los héroes nacionales; mujeres, estudiantes, maestras, trabajadoras, activistas, madres, niñas, madres de desaparecidas(os), desempleadas, cuidadoras, adultas mayores, etc.
En la concentración pudimos ver carteles con las consignas que conforma el discurso político del movimiento, como: “¡No era paz, era silencio y opresión!”, “¡Las niñas marchando también están luchando!”, “¡Quiero ser libre, no la siguiente!”, “¡Se lo debemos a las que no volvieron!”, “¡Soy mamá de las niñas que jamás podrás tocar: ¡Justicia para Marifer! ¡Aborto legal y seguro para todas!. “¡Somos el corazón de las que ya no están!”, ¡“No somos histéricas, somos históricas!”, etc. etc. Es decir, somos conscientes de que las violencias son históricas, sistémicas, entre otras, y que para nuestra defensa estamos todas.
La marcha salió por las calles principales al centro de la ciudad, con mucho furor, gritos y consignas a una sola voz, también con una presencia policíaca numerosa, tanto de la policía municipal como la policía Fuerza Civil que es una corporación sostenida por el estado de Nuevo León y los empresarios, mismos que reprimieron a docenas de mujeres una vez que la marcha fue dispersada.
Las mujeres tenemos claro que nuestros derechos no se negocian y que solo bajo el ejercicio de la violencia se ha logrado los avances de los mismos, o sea que no reprobamos la violencia, pero sí, cuando ésta no responde a la organización política y a los principios de la lucha feminista y cuando es instrumento de despolitización y boicot. La marcha se dividió en dos, había presencia de muchos hombres y las mujeres RadFem se incluyeron al contingente de maternidades, hechos que pusieron en vulnerabilidad a miles de mujeres que fueron golpeadas, reprimidas, perseguidas y detenidas por policías al término de la manifestación.
Gracias a las mujeres de diferentes grupos que conforman el Comité Organizador de la marcha, como Asamblea Feminista NL y de Alternativas Pacificas, A.C. se encontró la ubicación de todas las mujeres detenidas y con sus familias, para así acompañar el proceso de libertad. Las mujeres fueron liberadas el 9 de marzo, en total 10 detenidas, además de los 2 detenidos de la Agencia Estatal de Investigaciones del Estado de Nuevo León.
Nuevamente el aprendizaje es la consecuencia política a toda costa por las mujeres, porque como dice la consigna: “¡Me cuidan mis amigas, no la policía!“.
Las mujeres de Nuevo León no dejaremos de luchar, como tampoco las de todo el mundo, esto ya no lo para nada ni nadie, se encendió la llama de la búsqueda de la dignidad, de la justicia y de nuestra libertad. Condenamos enérgicamente el uso de la violencia en manos de los cuerpos policíacos a nuestras compañeras y continuaremos construyendo puentes donde otros destruyen y desarticulan.
En Nuevo León las mujeres tenemos que luchar porque nos desaparecen, reprimen, violan y explotan. Sabemos también, que la liberación de la mujer será posible si destruimos la sociedad capitalista y su Estado burgués.
Atentamente
Una regia anticapitalista
8 de marzo, con el puño en alto
En este 8 de marzo, puño en alto recordamos y nos sumamos a todas las trabajadoras, obreras, campesinas, maestras, estudiantes, madres, buscadoras, niñas, hermanas de clase, guerrilleras, revolucionarias, camaradas… todas las mujeres del mundo que lucharon y luchan por un mundo más justo, armadas de fuerza, valor, coraje y esperanza por la liberación nacional, mujeres anticapitalistas, anti-sistémicas, antiimperialistas y anti-patriarcales. Les decimos: ¡Aquí estamos! y ¡Aquí seguimos compañeras!, luchando codo a codo, hombro con hombro, no claudicamos, no nos rendimos, seguimos los pasos de nuestras primeras compañeras con su ejemplar andar, trazando nuevos caminos, volviendo a pasar por el corazón a nuestras compañeras, las nombramos…
