Militarización y Criminalización de la Protesta Social
Presentación de La Casa de Todas y Todos
Intervención Obispo Raúl Vera
Intervención Dra. Andrea González
Intervención Padre Alejandro Solalinde
Intervención Dr. Carlos Fazio
Presentación de La Casa de Todas y Todos
Intervención Obispo Raúl Vera
Intervención Dra. Andrea González
Intervención Padre Alejandro Solalinde
Intervención Dr. Carlos Fazio
Un esfuerzo de análisis sobre cambio social y recuperación histórica
19 de enero de 2015, Ciudad de México
¡Cien mil mexicanos muertos y treinta mil desaparecidos!
La frustración, el dolor y el coraje permea todos los ámbitos de vida en nuestro país debido al irresponsable, corrupto, y muchas veces criminal actuar del gobierno y el poder en México. En las dos últimas décadas se ha dibujado y estructurado una guerra frontal contra la sociedad mexicana que ha expandido la criminalización de los pobres y la protesta social, en donde los instrumentos principales han sido, el Ejército Mexicano y las militarizadas policías nacionales (Gendarmería), estatal y municipal.
Con este Diálogo Nacional, la Casa de Todas y Todos pretende abrir un debate que de cause al análisis de preguntas que han emergido tanto en el movimiento social como en las familias mexicanas que están afectadas por la violencia institucional y la imposición de un estado de sitio, en toda forma y contenido, que parece defender y proteger todas esas reformas económica estructurales.
• ¿Qué relación tiene la criminalización y la militarización en México con la crisis política, económica, social que vive en Estado Mexicano?
• ¿Qué efecto ha tenido la criminalización en la protesta social y en desacuerdo a las políticas oficiales?
• ¿Qué sectores de la población han sido los más impactados? ¿Cómo se expresa y refleja?
• ¿A qué responde la militarización? ¿Ante quien responden los militares y las policías militarizadas?
• ¿Cómo se entiende la creación de grupos civiles paramilitares en este contexto?
Ponentes:
Dra. Andrea González, Obispo Raúl Vera,
Dr. Carlos Fazio, Padre Alejandro Solalinde
Miércoles 21 de enero de 2015 a las 11 horas
Auditorio Xavier Mina
Universidad Autónoma Metropolitana
Plantel Xochimilco (UAM-X)
¡VIVIR POR LA PATRIA O MORIR POR LA LIBERTAD
Casa de Todas y Todos
Telefono: (81) 13-64-30-45
info@casadetodasytodos.org
casadetodasytodos.org
La Casa de Todas y Todos se encuentra en el Mezquital cerca de Monterrey, Nuevo León, es sólo un punto en la geografía de México, donde hace 45 años un grupo de mujeres y hombres jóvenes decidieron salir a formar un ejército. Ellos son también desaparecidos políticos, la misma historia…
“Todos somos Ayotzinapa, todos somos politécnico”
Han pasado 72 días desde que comenzó el movimiento de los estudiantes del politécnico iniciado el 17 de septiembre contra la aplicación del nuevo reglamento que representaría la implementación de la reforma educativa, una más de las reformas estructurales llevadas a cabo por el gobierno federal. Son ya 67 días de la brutal represión perpetrada contra los normalistas de Ayotzinapa, que ha tenido como consecuencia 6 Muertos, 2 jugadores de futbol, una mujer, Los estudiantes Daniel Solís Gallardo, Julio Cesar Ramírez Nava y Julio Cesar Mondragón quien fue bárbaramente torturado, 2 estudiantes se encuentran en el hospital, uno con el paladar deshecho a causa de un impacto de bala y otro con muerte cerebral y 43 estudiantes desaparecidos por el Estado Mexicano, en un acto de lesa humanidad.
En nuestro país nos han obligado a vivir la violencia, la guerra, de manera cotidiana, nos quieren obligar a pensar y sentir que es “normal”, pero bien sabemos que no lo es, la situación de violencia en la que vivimos es producto de una guerra contra el pueblo; la pobreza, la vulnerabilidad en la que se vive, y más de 100mil muertos y 30 mil desaparecidos son hechos evidentes, innegables que lo demuestran, así como las agresiones, intimidaciones, violaciones a los derechos humanos por el Estado a los que nos manifestamos exigiendo la presentación con vida de los 43 estudiantes desaparecidos, porque vivos se los llevaron, vivos los queremos!
El recuento muy general de represión y criminalización a la legítima protesta social en contra del tirano de las últimas tres semanas es:
Ante estos actos represivos nos preguntamos
¿Quiénes son los estudiantes?
Son un referente social de transformación, de creación de nuevas formas de organizarse, de cultura, de exigencia de mejores condiciones de educación, de salud, de vida, de vida digna, son sujetos que potencian la capacidad de aprender pero también de enseñar, son críticos, nos refieren la búsqueda de un mejor ser humano, de la libertad. Sí también la muestra y ejemplo mismo de solidaridad cuando se unen a las luchas del pueblo, son como jóvenes el pasado, presente y futuro de nuestro país.
Son los que están apoyando también la lucha de los politécnicos por el incremento al presupuesto en educación, la salida de la policía y grupos porriles de sus instalaciones, el cese a las pensiones vitalicias a directores del poli, por la democratización de toda la vida social en los centros educativos y la dignificación de condiciones de estudio, de trabajo, de enseñanza y aprendizaje democrático, incluyente, científico y humanista.
Los estudiantes también son los que tienen a nuestro país movilizado, los primeros que ante los crímenes de Ayotzinapa salieron a las calles, los que sacaron de su oficina al secretario de gobernación para exigirle diálogo público, los que luchan por la exigencia y respeto a la autonomía universitaria, los que exigen justicia y no se callan. Los que sabemos que los ataques individualizados perpetrados por las autoridades en nuestras escuelas son contra el movimiento, contra el pueblo.
Y por eso el estado nos asesina, lo acontecido en Ayotzinapa el 26 y 27 de septiembre es un mensaje muy fuerte, en nuestro país salir a la calle es un riesgo, y el riesgo de sufrir violencia extrema si eres estudiante es más grande. Recibimos el mensaje los estudiantes, los jóvenes, las mujeres, las familias, la sociedad, y la respuesta ha sido contundente, nos horroriza, nos da miedo, pero nos duele e indigna más, nos da rabia, los hechos han cimbrado a la sociedad dándole la fuerza para volver a tomar las calles, salieron primero los estudiantes en una hermandad con “Ayotzi” inherente a su condición de estudiantes, rápidamente se fueron sumando otros sectores de la sociedad que hicieron suyo el reclamo de la presentación con vida de los jóvenes estudiantes y ríos de gente siguen inundado las calles, las plazas, estaciones de radio, casetas, puentes y aeropuertos, para exigir un alto a la impunidad, para exigir justicia.
Buscábamos a 43 estudiantes desaparecidos y encontramos decenas, cientos, miles de muertos sin nombre, sin registro, sin huellas, sin rostro, sin brazos ni piernas, triturados y pulverizados en el abandono. La pregunta obligada fue ¿quién es toda esa gente sepultada, que en vida tuvieron familia y nombre? La búsqueda de los estudiantes sacó a la luz decenas de fosas clandestinas, y descubrimos asombrados en lo que habían convertido el país quienes lo mal gobiernan: una inmensa narcofosa.
Los olvidados que sembró el poder en Ayotzinapa hoy repican las campanas del dolor y la rabia, gritan y exigen justicia para que acabemos de una vez con la impunidad de un Estado asesino y cómplice en esta guerra interminable contra el pueblo: SI NOS OLVIDAN HABREMOS MUERTO, nos gritan en silencio; y en respuesta, miles de voces salen a las calles, truena la indignación, se desborda el hartazgo. ¡AYOTZINAPA SOMOS TODOS!, somos todos, el pueblo solidario y no el poder, que es el único responsable, es la frase que resuena en todos los rincones del país.
Al Estado no le ha preocupado ni lo acontecido en Ayotzinapa, ni la movilización de la sociedad, le han preocupado más las voces del extranjero y el desprestigio internacional, que sobra decirlo, espanta las inversiones y no abona bien el terreno para las reformas estructurales que permiten la entrega de los recursos naturales a las transnacionales.
El Gobierno prefiere que el tiempo apague las voces y desgaste el movimiento, para seguir con su sangrienta represión contra la resistencia. Y mientras pasa la tormenta simula ser tolerante y abierto al diálogo. Cuando las aguas estén “tranquilas” y las cámaras se encuentren otro lago, se volverá más sanguinario contra los inconformes. El fantasma del 68 tras la matanza de los estudiantes en Tlatelolco regresa hoy porque nunca se fue. Y volverá todas las veces que sea necesario mientras lo permitamos.
Luchar por un Politécnico de puertas abiertas al pueblo de México y que ponga la técnica al servicio de la patria, luchar para que las escuelas rurales sean también dignifacadas, al ser también producto de la lucha revolucionaria, son actos necesarios encaminados a la construcción de un país en el que todo el pueblo consciente sea quien decida libremente su camino, su destino. Los espacios para la educación, en ese sentido, deben convertirse en procesos pedagógicos que partan de la premisa de la lucha por la liberación de los pueblos.
Hoy hay voces que claman la destitución de Peña Nieto. Creemos que eso no solucionaría el problema, porque él solo es una marioneta que se mueve al antojo del imperialismo. Sin embargo, la renuncia del títere sería un primer paso.
Hoy TODOS SOMOS AYOTZINAPA y TODOS SOMOS POLITÉCNICO y el clamor de nuestros jóvenes y de todas las víctimas del Estado criminal nos llaman a asumir un mayor compromiso por un cambio a fondo, mediante la lucha en todas sus trincheras. Porque a medida que avanza el despojo y la entrega del país mediante las reformas estructurales, se volverá más feroz y encarnizada la lucha de la sociedad que se niega a ver la muerte, la desaparición y el asesinato implementados por el poder como un hecho inevitable y cotidiano.
Sabemos que todas estas agresiones no son casuales, la represión, la criminalización, y ahora la militarización que atenta contra los estudiantes, contra los jóvenes, son un plan en México y en otras partes del mundo. Es una estrategia en todas partes, eso es lo que hay que aprender.
No es que el gobernador o el presidente municipal o de la república sean malos, es decir no solo es que sean malos, son unos tiranos, eso es indudable, lo esencial, es entender que se trata de un plan mundial contra la juventud, contra los estudiantes, contra los pueblos, contra la vida.
En ese sentido hermanamos las luchas de los pueblos con este diálogo Entre Naciones, El compañero Leonidas Oikonomakis de Grecia nos hablará sobre “la Austeridad y las luchas sociales en Grecia”, los compañeros de Ikasle Abertzaleak organización estudiantil de Euskal Herria nos hablarán del movimiento estudiantil y de liberación nacional de la izquierda independentista vasca.
Casa de Todas y Todos
En Euskal Herria, a 28 de julio de 2014
Compañeras y compañeros:
Aprovechamos la visita a México de una representación de la COORDINADORA NAVARRA DE PUEBLOS POR LA MEMORIA y de ERAIKUNTZA (Grupo Vasco de historiadores socialistas), para hacer llegar a todos los pueblos de México y a sus organizaciones revolucionarias un fraternal abrazo de todo el Movimiento Vasco de Liberación Nacional. Todavía guardamos en nuestro recuerdo la emoción que vivimos al compartir las experiencias de nuestros respectivos procesos de lucha en la visita que ustedes cursaron hace sólo unos meses a nuestro país. Se lo decimos de todo corazón; gracias por su testimonio de lucha, gracias por su solidaridad para con nuestro pueblo, gracias por su coraje y su ejemplo, ¡¡Juntos Venceremos!!
Creemos que en el momento que nos une cobran todo su sentido las palabras de un gran revolucionario vasco que supo unir la lucha de liberación nacional con la lucha por un cambio social a la medida de las mayorías populares. José Miguel Beñarán Ordeñana [Argala] dejó escrito que: “la experiencia demuestra que cada país que triunfa sobre el capitalismo sienta las premisas para la extensión de la revolución socialista mundial porque no hay consejo más eficaz que el ejemplo. La mejor forma de cultivar el internacionalismo es avanzar el proceso revolucionario social, allá donde haya condiciones para ello.” Estamos seguros que el trabajo en común entre ustedes y nosotros ayudará al avance de la lucha popular de liberadora tanto en su país como en el nuestro.
Es la reivindicación de la Memoria Histórica la que en esta ocasión ha unido las luchas revolucionarias de México y Euskal Herria. Sin duda, la lucha por el conocimiento de la Verdad, la reclamación a los Estados opresores de Reconocimiento oficial del daño causado y la exigencia de Reparación es una lucha crucial para todo aquel que de verdad aspire a construir un proyecto de país en justicia y libertad. La experiencia nos demuestra que sobre la base del olvido y la impunidad no puede construirse ninguna democracia. En nuestro país, en Euskal Herria; hemos padecido las dramáticas consecuencias de ese gran fraude que supuso una Transición democrática que se abrió sin aclarar ni depurar los crímenes del franquismo. La falsa democracia que nació de las entrañas de la dictadura ha reproducido las actuaciones criminales contra los sectores populares de Euskal Herria: guerra sucia, ejecuciones extrajudiciales, sistematización de la tortura, política penitenciaria asesina…
Ahora que en nuestro país se ha abierto una nueva oportunidad para dar una solución verdaderamente democrática al histórico conflicto que nos enfrenta a los Estados Español y Francés; la lucha por la memoria vuelve a convertirse en una reivindicación democrática de primer orden en aras de sentar las bases del proceso de paz, que queremos construir. Somos conscientes de que ni España ni Francia quieren avanzar en la senda de la paz y las soluciones democráticas. Para andar el camino contamos con la voluntad mayoritaria de nuestro pueblo y el apoyo de personas como ustedes que han sido, son y serán solidarias en el mundo con la causa de nuestro país.
Para dar fin a este breve saludo, nos gustaría obsequiarles con un poema de uno de los genios universales de la literatura vasca, Gabriel Aresti. En estos versos, subraya Aresti la importancia de luchar con todas las consecuencias por la Verdad:
Egia bat esateagatik, alabak hil behar bazaizkit, andrea bortxatu behar badidate, etxea lurrarekin berdindu behar bazait; Egia bat esateagatik, ebaki behar badidate nik eskribitzen dudan eskua, nik kantatzen dudan mihina; Egia bat esateagatik, nire izena kenduko badute euskal literaturaren urrezko orrietatik, inoiz, Inola, Inun eznaiz |
Si por decir una verdadhan de matarme las hijas, han de violarme la mujer, han de derribar la casa donde vivo; si por decir una verdad han de cortarme la mano con que escribo, la lengua con que canto; si por decir una verdad han de borrar mi nombre de las páginas de oro de la literatura vasca, en ningún momento, de ninguna manera, en ningún lugar podrán |
Juan Kruz Aldasoro Jauregui
Kontseilu Nacional de Sortu
Presentación de La Casa de Todas y Todos del Diálogo Nacional “Militarización y Criminalización de la protesta Social”.
Participación del Padre Alejandro Solalinde en el Diálogo Nacional “Militarización y Criminalización de la protesta Social”.
Participación de la Dra. Andrea González en el Diálogo Nacional “Militarización y Criminalización de la protesta Social”.
Participación del Obispo Raúl Vera en el Diálogo Nacional “Militarización y Criminalización de la protesta Social”.
Participación del Dr. Carlos Fazio en el Diálogo Nacional “Militarización y Criminalización de la protesta Social”.