Iniciamos los agostos recordando a nuestro compañero Hernán, quien cumplía años el primer día del mes; siempre atento y sonriente, aunque estuviera agobiado de trabajo, en él encontrábamos el consejo ecuánime para resolver las situaciones que se presentaran de la mejor manera. Siempre al pendiente de sus máquinas de imprenta y de que nadie, absolutamente nadie, fuera a tener ningún lamentable accidente con ellas.  

Recordamos al compañero Ismael… “Isma” como coloquialmente todos lo conocíamos, quien muere en agosto. A él, junto con el compañero Mario (Mario grande), agradecemos su guía en el importante trabajo de la formación de cuadros revolucionarios. Tanto en el trabajo práctico como en el trabajo teórico ambos supieron guiar a muchos compañeros para tomar el camino adecuado dentro de la organización Fuerzas de Liberación Nacional.

El compañero comandante Insurgente Germán recuerda que el 5 de agosto de 1969, se reunieron en el rancho El Mezquital, a unos 15 kilómetros de Monterrey, para celebrar el aniversario de nacimiento de nuestro Compañero Salvador….

“Era su cumpleaños de Salvador. Cenamos carne asada y brindamos por la salud del festejado. Como ya todos los sublevados clandestinos estaban juntos decidieron celebrar una reunión al día siguiente, en la casa de seguridad de Monterrey.

El seis de agosto, a eso de las 20 horas, se celebró la reunión, se les pregunto a todos si querían seguir con la lucha, uno por uno opinó y fue su libre decisión continuar formando una nueva organización. Como toda organización requiere una dirección, decidieron nombrar un responsable que se encargase de dirigir los trabajos. Cada uno fue nombrando a quien quería que dirigiese la nueva organización, y por unanimidad decidieron nombrar al compañero Pedro como el Primer responsable. Él aceptó el cargo y en ese momento nombró al Compañero Salvador como Segundo responsable Nacional. Nos comunicaron que iban a platicar en privado y que esperásemos ahí.  Varias horas después, nos llamaron y nos anunciaron el nombre de nuestra organización, político-militar, nuestro lema y nuestros principios antimperialistas. Los siguientes días fueron de preparativos y esperar; había que escribir comunicados, buscar vehículos, dinero; y así, poco a poco, se fueron cubriendo todos los planes ya conocidos en nuestros cuadernos de trabajo. Nadie nos engañó, se nos dijo que la lucha sería larga, cruenta y difícil, que tomaría generaciones, pero que el triunfo era ya de nuestro pueblo”.

Este mes, esta organización, las Fuerzas de Liberación Nacional, cumplen 52 de años de existencia, nutrida por mujeres y hombres que con su ejemplo nos han mostrado que con cada pequeño paso, con cada pequeño esfuerzo es posible lograr grandes cosas.

También vamos a recordar a nuestro Compañero Salvador, Segundo responsable Nacional   en las palabras que sobre él escribió nuestro responsable en la Selva, Co. Alfredo en 1976.

COMUNICADO CONFIDENCIAL A:

TODOS LOS MILITANTES DE LAS

FUERZAS DE LIBERACION NACIONAL

Recuerdo del C. Alfredo Zárate Mota, Salvador.

Su vocación de servicio al prójimo se había visto parcialmente cumplida al concluir sus estudios de medicina y poder brindar en el poblado de Tenenexpan, en su nativo Veracruz, servicios médicos a los campesinos de la región. Poco a poco fue influyendo en la vida de aquellos hombres, orientándolos, instruyéndolos y trabajando a su lado durante días “de descanso” en jornadas voluntarias de arreglar caminos, de mejorar las condiciones de vida del poblado.

 Sabía ya que las necesidades de su pueblo no se resolverían sino una vez que éste tuviera en sus manos la posibilidad de ejercer el poder y cesar la explotación de unos hombres por otros. Encauzó desde entonces sus empeños en lograr que esto se convirtiese en realidad y comprendió que sólo a través de la lucha armada se podría derrotar al enemigo que respondía con invariable violencia a los reclamos de los desposeídos.

Después de participar en la huelga nacional de médicos, conoció a Víctor Rico Galán quien en varias ocasiones lo visitó en el puerto de Veracruz planteándole sus actividades de integración de un grupo que por la vía armada se enfrentase a quienes detentan el poder. Aceptadas las premisas de Rico Galán, contactó Salvador en Veracruz varios elementos que, como él, sabía honestos y dispuestos a hacer coincidir sus pensamientos con los hechos.  La aprehensión casi inmediata de Rico Galán y otros elementos, cerró definitivamente las posibilidades de actuar en ese grupo.

 A través de un honesto amigo común, -quien murió poco después accidentado, Ángel Gutiérrez- conoció en 1968 a Heberto Castillo, quien respaldado por una descollante intervención en OLAS, fomentó en varios estados la creación de grupos que encauzaran sus actividades a iniciar la lucha armada; sin embargo, después de los sucesos políticos de fines de 1968 en México, Castillo traicionó a los elementos que había contactado.

A raíz de esos políticos de 1968, Salvador conoce a Mario Menéndez quien le plantea, para ya, su integración a un grupo que subiría a la sierra chiapaneca a iniciar la lucha armada contra el gobierno. Se integra así, con otros elementos al llamado Ejército Insurgente Mexicano (EIM).  Conocidas son las posiciones que posteriormente sostuvo Menéndez y que llevaron finalmente a que se desintegrara el EIM.  Se fundaron entonces, por los compañeros que así entendieron era su deber, nuestras Fuerzas de Liberación Nacional el 6 de agosto de 1969.  En ese momento Salvador es designado Segundo responsable de nuestra organización.

Sus aportaciones creadoras para el desarrollo de las FLN son muy importantes para lograr el avance de la revolución.

 Poseía una claridad extraordinaria para el análisis de los sucesos sociales derivada de la aplicación del marxismo al examen de la realidad.  De esa posesión ideológica, férrea, derivaban también sus actos:  voluntad acerada, disciplina sólida, solidaridad incondicional, estudio sistemático, fidelidad a toda prueba, determinación absoluta, iniciativa tenaz, autocrítica constante, entusiasmo contagioso, trabajo riguroso, convicción profunda y una confianza inconmovible en la victoria final de los pueblos de nuestra América, por quienes, convertido en su vanguardia, entregara como consigna militante, todos los actos de su vida.

 Hizo del trabajo y la autocrítica, habituales instrumentos en que fincó su superación y que agitaba entre nuestros compañeros, pues entendía que ello contribuía al pleno desarrollo personal y por lo mismo al avance de la organización. No hay entre quienes lo conocimos, alguien que no haya recibido de Salvador alguna enseñanza y sí muchos compañeros en quienes influyó decisivamente en su formación.

Tenía junto a la foto de sus dos hijitos (Alfredo y Ernesto) la de un pequeñuelo de Tenenexpan: vientre abultado por parásitos, bracitos y piernas flacas por la desnutrición, piel maculada y ojitos tristes y opacos, sin esperanzas.   Por esas generaciones futuras a las que supo tener siempre presentes, entregó su vida.

Hoy, aniversario de su natalicio, su actitud ejemplar está presente, alentándonos en las tareas apremiantes, hasta lograr aniquilar al gobierno opresor y ver cumplidas sus aspiraciones, por el camino que con su prematura muerte heroica y con todos los actos de su vida militante nos marcó, de:

VIVIR POR LA PATRIA O MORIR POR LA LIBERTAD

Fuerzas de Liberación Nacional

5 de agosto de 1976

Este 1º de julio del 2021 es el 232 Aniversario del nacimiento de Xavier Mina en Otano, España.  Xavier o Xabier -y no Francisco Javier como erróneamente se escribe en México el nombre de nuestro héroe navarro mexicano-, supo integrar las luchas de ambos pueblos para lograr su libertad, las armas y las letras deben unirse para ser libres, unas luchan y vencen y las otras explican y convencen. Así fue el pensamiento y el desarrollo de las vidas de Mina y Fray Servando, el inquieto ideólogo regiomontano.

En nuestra Casa de Todas y Todos, recordamos y celebramos con orgullo los acontecimientos históricos de la lucha los pueblos en la búsqueda de su independencia. No importa mucho el resultado de los combates, que se ganan o se pierden,……. lo importante es darlos.

Hace 21 años se inauguró la Casa de Dr. Margil, A.C. hoy La Casa de Todas y Todos, sitio histórico de donde salieron los primeros compañeros hacia la Selva Lacandona, y nuestra página virtual (www.lacasadetodasytodos.org) cumple 9 años de tener presencia en la web.

También, en este mes se cumplen 50 años de aquel 19 de julio de 1971, “Bautizo de fuego” de nuestra organización… fecha en que el gobierno de México se entera de la existencia de la organización Fuerzas de Liberación Nacional en la ciudad de Monterrey, N.L. que tenía ya 2 años de haberse fundado, trabajando en rigurosa clandestinidad. Esos acontecimientos dieron lugar a la persecución de los primeros compañeros que se atrevieron a luchar desafiando a un enemigo miles de veces más poderoso pero que había que vencer. Basta echar un vistazo a los periódicos de aquellos días para darse cuenta de la manera en que los diarios locales, hablaron de los acontecimientos que, sin duda; buscaban criminalizar a la organización a poco más de un mes de la matanza del Jueves de Corpus ocurrida en Ciudad de México, ordenada y realizada por el gobierno de Luis Echeverría Álvarez. No había duda de la necesidad de la clandestinidad para llevar adelante cualquier intento de transformación de la sociedad.

Por otro lado, las enseñanzas que se tuvieron como organización revolucionaria, se ilustran en un artículo que transcribimos de las páginas del Nepantla 9 del 15 de marzo de 1980, mismas que aparecieron en diferentes números titulado “Nuestra Historia”:

“Nuestra Historia…”

“Las actividades de la organización se desarrollaban normalmente en aquel año de 1971.

Los compañeros (aún no se incorporaban mujeres como militantes profesionales) suplían con entusiasmo y creatividad revolucionaria las limitaciones materiales.

Esa falta de compañeras entre los profesionales, fue una de las causas que provocó la curiosidad de unos vecinos de la casa de seguridad en Monterrey, de quienes llamó la atención que dos hombres jóvenes vivieran solos, haciendo además, algunos movimientos raros como entrar y salir con distintos vehículos, etc…  De la curiosidad pasaron a la sospecha de que se trataba de traficantes de drogas, por lo que dieron aviso a la Policía Judicial Federal, que envió la visita de los polizontes, los compañeros que ocupaban aquella casa (Mateo y Pepe) tuvieron que abandonarla, no sin antes enfrentarse a tiros con los polizontes, uno de los cuales quedó malherido… Estos acontecimientos fueron descritos con detalle en el artículo “El bautizo de fuego” (ver Nepantla No. 6) y analizados por el compañero Pedro en un comunicado, por lo que no repetiremos los detalles.

Pese a haber efectuado su retirada con todo el orden que permitían las circunstancias, Mateo y Pepe no pudieron destruir todo lo que estaba en la casa, por lo que, además de vehículos y armas, cayeron en manos de las fuerzas represivas algunos documentos que les hicieron saber de nuestra existencia como organización revolucionaria y los pusieron tras la pista de algunos de nuestros militantes urbanos, los cuales habían desarrollado su conciencia lo suficiente para incorporarse como profesionales, con lo que nuestro número sobrepasó la veintena. También creció el numero de urbanos, fueron cientos.

Este incremento en nuestras filas trajo -entre otras consecuencias- un aumento de las aportaciones en dinero, que por aquel entonces llegaron a promediar $35,000 mensuales. Además, las cooperaciones en forma de equipos y materiales y compras diversas se elevaron a $ 30,000 al mes aproximadamente. Echando un vistazo al panorama político actual (1980) nos damos cuenta que aún hay organizaciones que arriesgan y pierden militantes, en expropiaciones que, las más de las veces, no resultan verdaderamente provechosas (sobre todo tomando en cuenta los riesgos) ni siquiera desde el punto de vista económico, no digamos político.

Por otra parte, gracias a la madurez y a la decisión de algunos de nuestros cuadros urbanos, que entendieron que precisamente en los momentos críticos es cuando más hay que entregarse a la causa, se pudo reponer rápidamente el armamento perdido el 19 de julio en Monterrey, de manera que a finales de aquel año contábamos con unas 30 pistolas, 30 armas de alto poder y unas 20,000 balas de distintos calibres.

También se consiguieron nuevos automóviles, llegando a tener 6, en los cuales los compañeros podrían trasladarse con mucha mayor seguridad que usando transportes públicos. De este modo, el trabajo político-organizativo con obreros y campesinos se podía realizar en buenas condiciones de seguridad, disponiendo siempre de un medio rápido y confiable para emprender una eventual retirada.

Hoy, después de tantos años de seguir nuestras normas, las vemos como algo tan lógico y natural, que a veces perdemos de vista la capacidad de nuestro primer responsable al establecer los criterios que aún nos siguen rigiendo, sin que contara con la experiencia que ahora hemos acumulado. Esto se ve con mucha claridad en su elección de la primera zona de operaciones.

Habiendo estudiado detenidamente las características geopolíticas del territorio nacional, Pedro y Salvador seleccionaron como la zona más adecuada para el desarrollo de nuestras primeras actividades bélicas la selva lacandona. ¿Qué determinó esta elección? En primer término, factores políticos. Los habitantes de aquellas lejanas serranías vivían en un estado tal de explotación y miseria, de insalubridad e ignorancia, que constituían el material idóneo para formar bases de apoyo para las actividades político-militares de un grupo guerrillero. Su larga tradición de lucha contra la dominación, su fuerte espíritu de colectividad -acrecentado como mecanismo de defensa contra la penetración capitalista-, la feroz represión de que han sido víctimas seculares, todo, los señalaba como un sector que tiene un mundo que ganar con la revolución socialista, y que no tiene nada que perder más que su miseria.

Indígenas en su mayoría, los campesinos de esas zonas tienen en el capital su antagonista, al que se enfrentan en el proceso productivo como explotador, bajo la forma de comerciante, policía, autoridad agraria, agiotista, etc…

A estas masas de campesinos el Estado burgués mexicano no puede ofrecer más que represión. Todos, absolutamente todos los planes para integrar a estos grupos “al desarrollo del país” han fracasado y seguirán fracasando: alfabetización, vacunación, regularización de la tenencia de la tierra, tecnificación de la agricultura, castellanización, etc…. No son mas que los nombres de otros tantos planes fallidos por un Estado que, pese a sus desplantes paternalistas se concreta en la vida cotidiana como el cacique, investido de autoridad oficial como el matón (con uniforme o sin él) a sueldo de terratenientes y ganaderos, como el prestamista que especula con dinero de los bancos oficiales y como toda la demás ralea de chupa-sangre.

La política que estableció Manuel frente a los campesinos de la zona, se basa en un respeto absoluto a sus tradiciones, en un reconocimiento de su capacidad de lucha y en la confianza de que, una vez incorporados a la lucha, se desarrollarán aceleradamente transformándose ellos mismos en dirigentes de la revolución.

El respeto hacia estos campesinos es tan grande, que desde hace 10 años, los guerrilleros que van a trasladarse a aquellas regiones aprenden antes las lenguas indígenas, para poder hablar con los pobladores de la sierra en su propio idioma, sin imponerles nada, ni siquiera la lengua para comunicarse.

Y está el terreno. Abrupto, montañoso, densamente arbolado (un helicóptero tiene que descender mucho -poniéndose a tiro- para tratar de ver qué hay bajo los inmensos caobos, ceibas y huapaques) y con una vegetación menor que constituye el mayor obstáculo para quien no conozca bien el terreno. Aquí los vehículos militares del imperialismo son un estorbo, pues en lugar de ejes viales se topan con raíces, arbustos, enredaderas, ramas secas, árboles caídos que forman una maraña en la que sólo la conciencia revolucionaria permite avanzar, macheteando, cargando una pesada mochila, sobreponiéndose a la fatiga, la sed, el hambre, los insectos y los peligros. Si, desde el punto de vista del enemigo, agregamos a esos obstáculos naturales la posibilidad de una emboscada, de una muerte súbita y absurda, entenderemos mejor por que los movimientos revolucionarios en nuestros países, tienen como almácigo natural, las enhiestas montañas americanas.

Y aunque nuestra lucha sea en sus inicios nacional, forma parte de nuestros principios básicos el internacionalismo proletario, que se concreta en la aspiración de la gran patria latinoamericana, por lo que se consideró la posibilidad futura de establecer contactos político-operativos con quienes, allende el Suchiate, luchan contra el mismo enemigo: el imperialismo yanqui.

A la vista de estas consideraciones, el compañero Pedro, decidió trasladarse a las inmediaciones de la zona, con el fin de tener una base de entrenamiento y de acción política. Al efecto, adquirió un terreno situado en los altos de la sierra chiapaneca que luego fue conocido como “El Chilar”, por las matas de chile que sembraron los compañeros.

Allá al Chilar se fueron a vivir en los primeros meses de 1972 Pedro y dos compañeros, que iniciaron las primeras exploraciones sistemáticas, poniendo en práctica los conocimientos de topografía y dibujo adquiridos en las casas de seguridad.

Si la vida en las casas era dura, la del rancho era aún más difícil; pero, quizá por ello, más formativa. Se levantaban con el alba y realizaban toda clase de trabajos campestres: barbecho, siembra, beneficio y demás atenciones de las matas de chile que daban su nombre al rancho; cuidaban un par de mulos que usaban para trabajar la tierra y para mover carga por los caminos del monte. Exploraban los alrededores levantando mapas más exactos que otros, incluso las cartas de navegación yanqui.

Visitaban con regularidad a algunos pobladores de la región, preparándolos para una futura participación en la lucha.

Practicaban con toda clase de armas, incluso las de alto poder. Para estas prácticas, habilitaron un campo de tiro en el que, ejercitándose en las distintas posiciones, disparaban sobre blancos fijos y móviles. Llegaron a adquirir tal destreza, que podían apuntar y disparar en 5 segundos, con una carabina M-1 -pegando en el blanco, por supuesto- a una distancia de 100 metros.

Y hubo también una importante razón de estrategia militar: la cercanía del Istmo de Tehuantepec, que constituye una característica natural del territorio, favorable a una división del país que permita consolidar una zona liberada con vistas a conectarse con Centroamérica. Los acontecimientos recientes en esa región (Nicaragua, El Salvador, Panamá, Costa Rica) no han hecho sino confirmar lo correcto de esas previsiones.

Por otro lado, en la región ístmica hay gran concentración de población indígena, cuya miseria los hace campo fértil para la revolución. Y, finalmente, la riqueza petrolera, que, si bien no se explotaba entonces con la intensidad de ahora, sí despertaba ya la codicia de los imperialistas. Hace diez años era claro -y ahora lo es más aún- que el petróleo sólo podrá ser utilizado en beneficio del pueblo cuando éste tome el poder.

Claro que, en buena medida, las actividades políticas, las prácticas y exploraciones del grupo de Pedro (quien por aquel entonces cambió su nombre por el de Manuel), eran posibles gracias al trabajo político y técnico desarrollado por los compañeros de las redes urbanas, cuyos responsables mostraban a los obreros y estudiantes más consecuentes, la posibilidad y la necesidad de su participación en la lucha revolucionaria.

Por cierto que, como fruto del desarrollo de esas redes urbanas, se empezaron a incorporar a las filas de los militantes de tiempo completo las primeras mujeres, lo que trajo entre otras consecuencias -todas benéficas- las primeras peticiones de matrimonio.

(…)

Fin del artículo aparecido en Nepantla 9 de fecha 15 de marzo de 1980.

¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!

Grupo Editorial de la Casa de Todas y Todos.

50 años han pasado de ese fatídico jueves de corpus, fecha en que el Estado mexicano al igual que en 1968, demostró su carácter represor y asesino al enfrentar una manifestación pacífica de estudiantes con elementos paramilitares perfectamente entrenados para herir y matar a jóvenes indefensos. Ayer como hoy, a lo largo de diversos sucesos lamentables en la historia de nuestro pueblo, podemos decir de manera clara y enérgica ¡FUE EL ESTADO!; ayer y ahora, seguimos exigiendo justicia para nuestros compañeras y compañeros “desaparecidos” y/o asesinados por esa maquinaria de represión encabezada por el siniestro Luis Echeverría Álvarez.

Compartimos a continuación un video realizado por La Casa de Todas y Todos que fue elaborado para recordar aquellos trágicos sucesos, utilizando como base, el texto del Compañero Ismael, que narra los acontecimientos en primera persona de acuerdo a su experiencia: “Si antes del 10 de junio y desde 1968 era claro el carácter represivo del Estado, ese jueves de corpus fue definitivo para buscar con más deseos mi incorporación a la lucha armada…”, escribió Ismael; más tarde, este artículo aparecería en el periódico Nepantla número 5 del año 1979.

Sin duda la historia de los pueblos seguirá siendo manchada por estos oscuros pasajes producto de seres envilecidos al servicio del capital, al servició del mandón; por ello, nos solidarizamos con la lucha de los normalistas de Chiapas, con el pueblo colombiano que hoy grita ¡BASTA! y ha decidido luchar calle a calle por sus derechos, condenamos los infames asesinatos a manos de militares y policía en contra de jóvenes que son hallados destrozados y con tiro de gracia. De igual manera gritamos ¡Viva el pueblo Palestino en defensa de su territorio! ¡Alto a las atrocidades del Estado de Israel!.

EFEMERIDES

Recordamos a nuestros compañeros Manolo y Ruth nacidos en el mes de junio. Ella, nacida en Campeche, asesinada en 1983, por el Ejército y la policía de Cholula, Puebla a la edad de 25 años y Manolo, fundador de la organización Fuerzas de Liberación Nacional, nacido en el Estado de Veracruz y asesinado por el Ejército Federal, en Nepantla en 1974 a la edad de 38 años.

¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!

Grupo Editorial de la Casa de Todas y Todos.

¡Arriba víctimas hambrientas!

¡Arriba todas a luchar!

¡Con la justicia proletaria!

¡Nuevo mundo nace ya!

La Internacional  (traducción libre)

Inspirados en el Manifiesto Comunista, los pueblos han creado sus himnos, banderas, y símbolos de la unidad de los trabajadores, la historia de los pueblos, todos, ha servido de marco para que hoy aún se luche por la libertad y la justicia proletaria. Cómo olvidar a la Comuna de Paris, a los obreros ahorcados en Chicago, a las masacres del imperialismo colonialista en África, a los barcos negreros que venían a América, a las guerras de rapiña imperialista en Asia;  a los genocidios, a las guerras de conquista por el petróleo, al sufrimiento de los niños migrantes enjaulados como animales… el eco de la internacional persiste en todos los corazones.

Quienes conformamos el grupo editorial de La Casa de todas y todos, tenemos nuestras propias efemérides, conformadas con el ejemplo de nuestros compañeros, que con sangre y vida demostraron el carácter internacionalista y antiimperialista en su actuar;   no olvidamos a los fundadores del Núcleo Guerrillero Emiliano Zapata, expulsando a los yanquis de la laguna del Ocotal en Chiapas en 1974; a los compañeros Mario y Ruth asesinados en Puebla en 1983, por ayudar a un puertorriqueño a escapar de la persecución yanqui;  cómo olvidar la injusticia cometida contra el  pueblo de Atenco hace 15 años, dirigida, pagada y ordenada para servir como castigo ejemplar a quienes se opongan a los designios de testaferros imperialistas.  Nosotros no olvidamos. No nos equivocamos al identificar al  enemigo.

Vemos el sacrificio que han pagado otros pueblos en la lucha por la liberación, saludamos y admiramos a las Viudas del Sartaguda, víctimas de la barbarie fascista, no olvidamos el criminal bloqueo económico contra el pueblo de Cuba, el asesinato del presidente Allende y la dictadura proimperialista pinochetista en Chile.  Hoy se aprecia de forma más clara que el camino para acabar con el imperialismo aún es largo, tomará generaciones…, como lo dijo nuestro primer responsable histórico, Co. Manuel (Pedro). 

Por eso entonamos La Internacional con orgullo, como himno de los pueblos en lucha. No importan razas, colores de piel, diferentes idiomas y creencias, ya que todos somos trabajadores, quienes con nuestro esfuerzo procuramos el sustento diario para seguir existiendo.   

En este mes de mayo, toca también recordar el nacimiento de nuestro compañero Ismael.  Él se integró a nuestras filas en el momento más álgido de la represión contra nosotros, cuando se integraron los escuadrones de la muerte, luego conocidos como brigada blanca, que rondaban por las escuelas, los sindicatos, por los barrios de los pueblos que consideraban rebeldes, ahí podían secuestrar, torturar, y asesinar sin otra autoridad, más que la fuerza.  Nuestro compañero Ismael, llegó en ese momento y escribió sobre las duras condiciones en que se encontraba la organización, cargó las mochilas en la selva en búsqueda de nuestros compañeros. Dio forma y adecuó los primeros estatutos de las FLN, en 1980, mismos que tuvieron una vigencia de 13 años. Murió joven, víctima de la traición inspirada por el imperialismo. No dudamos en decirlo: Sentimos el orgullo de ser sus compañeros y reafirmamos el deber de ser como ellos: Todas y Todos, hijos de la Patria.

¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la libertad!

Grupo editorial de la Casa de Todas y Todos.

17 de abril de 2021

“Están en algún sitio / concertados
desconcertados / sordos
buscándose / buscándonos
bloqueados por los signos y las dudas
contemplando las verjas de las plazas
los timbres de las puertas / las viejas azoteas
ordenando sus sueños sus olvidos
quizá convalecientes de su muerte privada

nadie les ha explicado con certeza
si ya se fueron o si no
si son pancartas o temblores
sobrevivientes o responsos

ven pasar árboles y pájaros
e ignoran a qué sombra pertenecen…”

Desaparecidos, Mario Benedetti (fragmento)

Hace un par de días en una publicación digital firmada por el “Colectivo Magisterial Independiente”, comentada incluso en redes sociales por la historiadora Adela Cedillo, se proclama el “aniversario luctuoso” de uno de nuestros fundadores y Primer Responsable y Jefe de las Fuerzas de Liberación Nacional, nuestro Compañero Manuel (Pedro). En dicha publicación se da cuenta del asesinato del Primer Responsable de las FLN a manos de elementos del ejército mexicano, el 16 de abril de 1974 en “Cintalapa, mpo. de Ocosingo”.

Por nuestra parte, tenemos el compromiso y la obligación de exigir la presentación con vida de nuestro compañero, por lo cual pensamos que, dicha declaración además de ser inexacta, exime al Estado mexicano del grave delito de desaparición forzada y oculta la verdadera naturaleza de la guerra sucia en México.

Es verdad que, en los primeros meses del año de 1974, el Estado mexicano, a través del ejército y la Dirección General de Seguridad, lanzó una brutal ofensiva en contra de nuestra organización en donde cayeron en combate dos compañeras (Soledad y María Luisa) y tres compañeros (Salvador, Manolo y Gabriel); en San Miguel Nepantla, Estado de México (14 de febrero de 1974). También es cierto, que en el marco de esa misma ofensiva, en el estado de Chiapas, se cometió el crimen de lesa humanidad de desaparición forzada. Una compañera (Murcia) y cinco compañeros (Alfonso, Ricardo, Héctor, Tomás y Manuel) de las FLN, fueron detenidos y desaparecidos por el Estado Mexicano. Ella y ellos integran lo que llamamos la Lista de Ocosingo, y de quienes hemos demandado su presentación a los diferentes gobiernos mexicanos.

Hasta ahora contamos con las fichas de detención de algunos de nuestros compañeros por parte de la siniestra Dirección Federal de Seguridad (primer tomo de Cuadernos de Trabajo Dignificar la Historia: Las Fuerzas de Liberación Nacional y la guerra fría en México (1969-1974)). Sin embargo, hoy 17 de abril de 2021, no existen indicios formales de que nuestros militantes desaparecidos hayan sido presentados al ministerio público. Ningún juez o tribunal alguno han procesado el caso judicialmente o han presentado alguna resolución que indique el destino de los que integran la Lista de Ocosingo. Ningún presidente municipal, gobernador, secretario de Gobernación o presidente de la República han explicado lo acontecido en 1974 cerca de la Laguna del Ocotal o han asumido responsabilidad de los actos que llevaron a la desaparición de nuestros compañeros.

La desaparición forzada es un delito, un crimen, que no prescribe y por el cual soldados, oficiales del ejército, los servicios de inteligencia, el gobierno y el Estado mexicano tendrán que rendir cuentas tarde o temprano. La importancia de exigir la presentación con vida de nuestros compañeros se explica también en un artículo publicado por doña Rosario Ibarra en enero de 1993. (El cual reproducimos al término de este comunicado).

Declarar la muerte de aquellas y aquellos que han sufrido la desaparición forzada, no sólo demerita y ensucia el reclamo de la justicia, sino que los desaparece de nuevo, dejando libres a quienes cometieron ese delito, sin que hayan pagado por ello. 

En este contexto las Fuerzas de Liberación Nacional no cesaremos de buscar a nuestros desaparecidos hasta encontrarlos.

¡Vivos los llevaron y vivos los queremos!

¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!

Dirección Nacional Fuerzas de Liberación Nacional

¿Se los tragó la selva? 

…”Hacemos un llamamiento a los oficiales y soldados del ejército nacional para que, lejos de servir a la vil dictadura que deshonra a la patria y la traiciona, se unan al movimiento libertador. Ellos son hijos del pueblo como nosotros; ellos también son mexicanos y tienen el deber de luchar por la dignidad y por el bien de la patria, y no por el bien personal de de un déspota ladrón y sanguinario como Porfirio Díaz…” 

Proclama del Partido Liberal – REGENERACIÓN – 1906. 

“24 HORAS” estaba en su apogeo, corrían los primeros meses de 1974 y una noche, martillaba los oídos la voz machacona de Jacobo Zabludowsky dando noticias de Ocosingo y de la persecución que hizo el ejército de unos “transgresores”. Para “abundar en la materia” presentó al entonces Procurador General de la República, Lic. Pedro Ojeda Paullada, quien con gesto displiscente y dando muestras de un enorme desgano en su cavernosa voz, explicó que a los “delincuentes” los siguió el ejército hasta la selva Lacandona, “en donde se internaron por razones de seguridad”… Así, con esa “explicación” en el lenguaje críptico, clásico en los funcionarios del gobierno mexicano, el señor Zabludowsky dió por terminado el asunto. ¿Quiénes fueron los que no se internarion en la selva Lacandona, los por ellos llamados delincuentes o el ejército? ¿A qué le temía éste, a la nauyaca, a los mosquitos tal vez o a la inconformidad que desde entonces existía? Lo cierto es que desde aquel día, no se volvió a saber de los perseguidos… ¿Se los tragó la selva? ¡NO! ¡Se los llevó el ejército! En dónde están Fernando González, Juan Guichar Gutiérrez, José Guadalupe León Rosado, Raúl Pérez Gazque, Federico Carballo, Carlos Vives Chapa, Elisa Irina Sáenz Garza y César Yañez Muñoz? ¿Se los tragó a selva?… ¡NO! ¡Se los llevó el ejército! 

Los tres últimos son de Monterrey y su amor a los pobres los llevó a aquella tierra. Sus familiares los buscaron (al igual que nosotros a los que nos quitaron) y en su afán de encontrarlos recorrieron todos los caminos y se acercaron a preguntar hasta el último caserío…”Fueron los soldados… ellos se los llevaron..” decían temerosos los hermanos chiapanecos a nuestros hermanos de penas. También a ellos les torturaron el alma (como a nosotros los de la CNDH), diciendoles que estaban “enterrados” en tal o cual lugar y hasta allá iban de nuevo a tratar de saber la verdad… Nunca encontraron rastros, nunca encontraron tumbas ni osamentas… nunca volvieron a verlos y (al igual que nosotros) sólo escucharon mentiras del gobierno. 

El Dr. Margil Yáñez, padre de César Yáñez Muñoz, era amigo de mi esposo; fueron compañeros desde los lejanos días en que cursaron la preparatoria en el Colegio Civil y aunque por razones de trabajo poco se veían, había entre ambos un profundo afecto y una cercanía que se estrechó más, un año después de que los soldados se llevaran a César… fue en 1975, cuando también se llevaron a mi hijo Jesús. 

Una mañana llegué al consultorio de mi esposo a cumplir un encargo que me hizo, en horas que no era habitual que él estuviera y lo encontré llorando. Me contó que había hablado con Margil Yáñez, que habían platicado mucho, muy amargamente; que ambos se dolían de la ausencia de los hijos y que los dos se llenaban de ira ante la impotencia frente al enemigo poderoso y despiadado y sufrían horrorosamente imaginando el sufrimiento de César y Jesús. Me confió que muchas veces había visto a Margil en los días que corrían, que si bien no me la había comentado, se debía a que no quería remover mi tristeza (que yo me cuidaba de no dejar traslucir) ¡Ambos escondíamos la pena! Ese día, sin embargo, mi esposo no pudo resistir y aún a sabiendas de que yo llegaría, se entregó de lleno al llanto, por el dolor que le causaron las palabras de su amigo. Este le había dicho que recibió una llamada del Lic. Leopoldo González Sáenz “para darle el pésame” por la muerte de su hijo y que al inquirir el doctor Yáñez sobre el origen de la información acerca de la misma, el Lic. González Sáenz le manifestó que Ricardo Condel, conocido policía de la Federal de Seguridad en Monterrey, subordinado de Miguel Nazar Haro, le había dicho: “los exterminamos a todos”, en clara referencia a los jóvenes que habían ido a Ocosingo a dar solidaridad a los pobres. ¿Hasta dónde era verdadera aquella aseveración? Ricardo Condel ya no vive; tampoco viven el doctor Margil Yáñez y mi esposo… pero sí vive Miguel Nassar Haro y viven también muchos integrantes del ejército que participaron ayer como lo hacen hoy en Chiapas; Y vive también Pedro Ojeda Paullada… y viven así mismo, Mario Moya Palencia y Fernando Gutiérrez Barrios y Luis Echeverría Álvarez y tantos y tantos otros que saben muy bien lo que pasó en Ocosingo en 1974 pero nunca han querido decir la verdad, como nunca la han querido decir del 68 y del 71 y de la decena de la ignominia para el gobierno: los setentas, con su carga de desaparecidos… Ahora como entonces el Ejército tiene una grave responsabilidad, tan grande y tan dolorosa para el pueblo que se nos antoja repetir las palabras de la proclama que sirve de epígrafe a estas líneas: “Hacemos un llamamiento a los oficiales y soldados del ejército nacional…” 

Rosario Ibarra

Monterrey, enero de 1993. 

En México el mes de marzo se vive como el de la llegada de la primavera, los últimos vientos fríos se alejan, y poco a poco todo empieza a retoñar, así en nuestra historia el mes de marzo tiene un significado especial, el más  grande es el homenaje a las mujeres, a todas sin excepción, podríamos mencionar a las trabajadoras fabriles, a las campesinas, a las madres que cuidan a sus hijos, a las que amasaban el maíz para hacer tortillas tostadas, para enviar a la montaña, a las empleadas domésticas, a las maestras, a las enfermeras, a las costureras, a las que buscan sin descanso a sus hijas e hijos desaparecidos,  y a las guerrilleras, todas merecen nuestro respeto, sin ellas el mundo no sería mundo.

Dentro de nuestra casa, La Casa de Todas y Todos, tenemos el deber de compañeros, de recordar las vidas de sacrificio que por su pueblo realizaron aquellos compañeros que en el mes de marzo nacieron o murieron, tal es el caso de nuestro compañero responsable en la selva, ALFREDO, de la compañera internacionalista ANITA, y de la inolvidable compañera LUCHA, la primer compañera en integrarse a la clandestinidad, la que repartía parte de sus alimentos en la montaña, la que cuidaba en nuestras casas a las compañeras campesinas indígenas recién llegadas y les enseñaba las primeras letras, la que cuidada de los animalitos de todo tipo, la que limpiaba y tostaba cacao y café, fabricaba quesos para ser enviados a la montaña, todas ellas y ellos merecen nuestro respeto y el  compromiso de ser como ellos.

Debemos con respeto recordar también, la masacre contra el pueblo vasco un 3 de marzo en Vitoria-Gasteiz. Asesinados por estar en una iglesia donde se reunían los obreros para dialogar sobre una huelga que sostenían en una fábrica de la localidad.

https://www.youtube.com/embed/cyErfhr8R-c

En esta ocasión de nuestros archivos históricos vamos a reproducir fragmentos de un artículo de la Compañera Lucha, aparecido en la primera generación de Nepantla, en el No. 14, escrito en el año 1981, que refleja su trabajo como guía en la formación de compañeros, futuros militantes de nuestra organización, donde apoyó, sin lugar a dudas, el desarrollo integral de cada compañero, en el ideal de ir forjando a la mujer y al hombre nuevo del que hablaba el Che…

(Vamos a omitir los párrafos que corresponden a los Estatutos. El artículo 29 y sus incisos a), b), c), d) y e).

Sobre la Integración de las Células de preparación combativa.

Por la Compañera Lucha.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS:

El concepto clásico tradicionalista de CÉLULA empleado por las organizaciones de izquierda (Partidos) ha sido: “La organización básica de nuestro partido en el lugar de trabajo” (1). Sin embargo, en su lucha por ser libres, los pueblos han probado con éxito que existen métodos y conceptos NO clásicos que se ajustan más a la práctica revolucionaria y caracterizan la fase en que se encuentra el proceso revolucionario. Comenzando por autodefinirse como organizaciones político-militares, éstas emprenden un camino en el que hay que combinar la actividad política “permitida” con las necesarias acciones militares. Decimos necesarias porque debemos dejar claro que dichas acciones le son impuestas por un enemigo asesorado, pertrechado y pagado por el imperialismo, y contra ambos se sostiene una lucha a muerte. De esta manera, también el concepto de CÉLULA, como organización básica, ha tenido que sufrir modificaciones al combinar la actividad política con las acciones militares.

NUESTRO CASO:

Las FLN “ante el fracaso de las vías democráticas y la barbarie de la represión burguesa en las ciudades y el campo: ante el asesinato, encarcelamiento, tortura y desesperación de quienes pretenden un cambio definitivo de la situación del país, nuestra organización ha nacido y se consolida en la clandestinidad y se enfrenta en una guerra a muerte contra el imperialismo y sus títeres, ya que el Estado sólo permite legalmente las actividades de las organizaciones políticas que no se proponen seriamente -en la teoría y en la práctica- acabar con la explotación capitalista, sino que la apoyan directa o indirectamente, justificando la represión contra los auténticos revolucionarios. Las FLN son la respuesta a la necesidad histórica del pueblo mexicano de organizar y desencadenar la violencia revolucionaria para sacudirse la opresión, son la síntesis de un largo proceso de lucha de nuestro pueblo, que ahora combina las consideraciones de orden político con las de orden militar. Su estrategia fundamental es llevar al pueblo a sostener una larga lucha revolucionaria para sacudirse la dominación capitalista, considerando la lucha armada como una extensión y la expresión superior de la lucha política de masas y proponiéndose iniciarla en aquellos lugares donde las masas irredentas estén dispuestas a empuñar las armas aprovechando las determinaciones geográficas y estratégicas debidamente valoradas por nuestros mandos, y desarrollar simultáneamente en el resto del territorio nacional trabajo político de masas y de hostigamiento armado contra objetivos netamente militares”.(2)

La Dirección Nacional de las FLN a través de los estatutos que rigen nuestra organización, da las bases para que se formen células de las EYOL (3); Ahí se ordena en primer término, que dichas células deben integrarse con militantes, no con colaboradores o simpatizantes, y que debe conservarse al máximo la identidad real de los integrantes de las células, empleando nombres de guerra. (…)

(Nota: El documento incluye el artículo 29 y sus incisos a), b), c), d) y e)… )

Vamos a ejemplificar con tres experiencias de trabajo celular actuando en diferentes localidades y de distinta extracción de clase.

CASO 1

ORIGEN.-

Célula integrada por compañeros proletarios (obreros y empleados) que combinando el trabajo con el estudio, han logrado terminar sus estudios de preparatoria.

INICIO.-

Se propone a una pareja que forma parte de este grupo que legalice su unión ante la sociedad burguesa, es decir, que se casen por todas las leyes, incluyendo la religiosa, todo esto para obtener un lugar independiente para realizar nuestros trabajos. Cumplido este requisito se les proporciona casa y se inician los trabajos celulares.

DESARROLLO.-

En un principio se combinan los estudios de marxismo con prácticas militares y deportivas. Al mismo tiempo, cada uno de ellos realiza trabajos aislados y concretos, de preferencia relacionados con sus actividades diarias. Poco a poco se va combinando el trabajo individual con el colectivo. La casa empieza a funcionar como una empresa productiva, en este caso: de revolución.

La célula empieza a depurarse: los elementos más atrasados se retraen y abandonan. Los más avanzados manifiestan querer realizar trabajos de mayor participación. Se estudia cada caso y se dan los pasos tendientes a ubicar a cada uno de ellos en diferentes localidades y trabajos, para que realicen trabajos de cuadro.

APROVECHAMIENTO

Este fue de un 80% del número de miembros iniciales.

DURACION

Los trabajos celulares tuvieron una duración de 11 meses.

CASO 2

ORIGEN

Célula integrada por compañeros indígenas bilingües, trabajadores del campo, ejidatarios que venden su fuerza de trabajo en determinadas épocas del año, reconocidos por su tradición de lucha contra los terratenientes, con escolaridad promedio de tercer año de primaria, ya que en esas localidades sólo se ve el segundo año. Los adultos deben realizar estudios autodidactas.

INICIO

Tras una visita de la Dirección Nacional a la región donde ellos habitan para realizar una práctica militar, se acuerda con los iniciadores de la célula, intensificar los trabajos que marcan nuestros estatutos, comenzando por proporcionar asistencia médica urgente y llevar adelante planes para desarrollar el nivel escolar político y militar por medio de un intercambio de visitas, dándole prioridad a sus visitas a nuestras casas.

DESARROLLO

A medida que las visitas se producen, se incrementa el número de miembros, se les provee de armas de distintos calibres y municiones suficientes para realizar sus prácticas, aunado a material didáctico y una lámpara de gasolina para que puedan continuar sus estudios durante la noche. Se realiza la vacunación de todos los niños de la comunidad. A los pocos meses la célula inicial se ha quintuplicado y acuerdan enviar a la ciudad a vivir a nuestras casas a los compañeros solteros (sin compromisos) para integrar en el futuro las filas del EZLN. Se inician platicas con miembros de otras comunidades.

APROVECHAMIENTO

Ha sido del 100%. Se trabaja para incluir a las mujeres de la comunidad sujetas tradicionalmente a las ordenes de los hombres.

DURACION

De su inicio hasta formar otra transcurrieron diez meses.

CASO 3

ORIGEN

Célula integrada por compañeros provenientes de las capas progresistas de la pequeña burguesía. Todos venden su trabajo intelectual a institutos de enseñanza superior.

INICIO

Dado que todos se conocen entre sí, se les propone integrarse en una célula para que colectivamente desarrollen trabajos técnicos y manuales asesorados por cuadros profesionales. Aceptan y se inician los trabajos tendientes a proporcionarles una estructura sólida.

DESARROLLO

En primer término se les ordena conseguir un local adecuado. No se consigue y el elemento más consciente proporciona su casa para que no se retrasen las actividades. Este mismo elemento lleva voluntariamente la mayor parte de la responsabilidad limitándose los demás a auxiliarle en mayor o menor grado. Al transcurrir el tiempo, la Dirección Nacional consigue un local e instala maquinaria técnicamente más complicada para que cumplan con su comisión. A pesar de los esfuerzos, no logran desarrollar sus trabajos, por lo que cuadros profesionales se hacen cargo de los mismos, contando con la participación del elemento más consciente arriba mencionado. Su participación la hace acreedora a incorporarse como cuadro profesional. Cuando esto ocurre, los trabajos celulares prácticamente se detienen, comprometiéndose los integrantes de dicha célula a realizar trabajos individuales en sus respectivos domicilios.

APROVECHAMIENTO

Con la incorporación de un elemento a las filas de militantes profesionales, podemos considerar un aprovechamiento del 15%. El resto de los compañeros de la célula inicial integraron otra con características y comisiones distintas a la inicial.

DURACION.

Desde su inicio a su disolución transcurrieron 16 meses.

CONCLUSIONES GENERALES.

Sin que se tomen como constantes, pues ningún caso puede ser considerado igual a otro, si podemos obtener criterios históricos que nos indican como justos y adecuados a nuestra realidad nacional la alianza de las distintas clases sociales en un país como el nuestro en el que el desarrollo político de cada una de ellas es desigual y compartido tal como lo manifiestan nuestros estatutos:

“La alianza de los obreros, los campesinos y las capas progresistas de la pequeña burguesía será fruto de la lucha misma; es decir, que la vinculación política de las luchas proletarias con los combates en el campo y la participación directa en esos combates de los obreros y los estudiantes de la ciudad, constituye la unión objetiva de las fuerzas revolucionarias que derrotarán al enemigo común: el capitalismo representado por el latifundista y el patrón, el banquero y el agiotista, etc.., todos apoyados en sus fuerzas represivas”.

¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!

Grupo Editorial de la Casa de Todas y Todos.

Notas de pie de página:

1.- Ver Manual de Organización de PCUS, página 49.

2.- Ver Estatutos de las FLN, pag. 3

3.- Ver Estatutos de las FLN, pag. 25-26

FEBRERO MES DE LUTO HISTóRICO

Febrero es el mes más corto del año, sin embargo; para quienes asistimos a la CASA DE TODAS Y TODOS, es un mes grande en penas, en febrero de 1974 perdimos a nuestros primeros compañeros, otros fueron torturados, y desaparecidos, un año después en febrero de 1975, perdimos a nuestra compañera Paz y a nuestro compañero “Pacha” (Gonzalo) en Cárdenas Tabasco. Dos años después en la selva Lacandona, resulta herido en un accidente de cacería, nuestro compañero responsable Alfredo, y muere poco después por no contar con servicios médicos, no obstante, los trabajos no se detenían, éramos pocos, pero conscientes y con alta moral, así poco a poco, las masas armadas fueron creciendo; una política correcta y el ejemplo de nuestros compañeros caídos nos impulsaban a actuar; acumulando fuerzas para esperar  el momento y salir de la clandestinidad, así se hizo en 1994.  Hoy seguimos recordando puntualmente su sacrificio histórico, con respeto y admiración eterna.

Nos toca recordar la vida del compañero “Pacha” (Gonzalo), y lo hacemos con las palabras escritas en la selva Lacandona, en comunicado de Febrero de 1976 por nuestro compañero responsable Alfredo:

   “GRACIANO SANCHEZ AGUILAR (Gonzalo), su nobleza y bondad, grandes atributos de este fundador de las FLN, en quien tenemos el ejemplo de voluntad frente a las adversidades, de decisión de conseguir las metas frente a las dificultades aparentemente insuperables que se presentan.  Lo recordamos cuando ante la necesidad de localizar una casa de seguridad recorría de tramo a tramo, cuadriculándola, una ciudad; que salía a las siete u ocho de la mañana y regresaba doce horas después sin que la sed o el hambre hicieran mella en su ánimo, sin decaer en el cumplimiento de su comisión un sólo instante;  lo recordamos en la sierra, después de cargar su mochila con un  sobrepeso, recogía algo más de carga que aún debía llevarse; lo recordamos inclinado hacia adelante para compensar el peso, y con su instrumento al hombro, pidiendo aún más carga.  En el tiempo que estuvo como responsable de red urbana, muchos frutos recogió la organización de su empeño, jamás Gonzalo pasó sobre orden alguna de la Dirección, ni puso nunca en duda el cumplimiento de las mismas.  A pesar de su profesión, abogado, que no tenía relación alguna con la técnica, el entendimiento de la necesidad de crecer personalmente en ese sentido, lo llevó a realizar trabajos de soldadura que variaron desde jaulas para animales, hasta piezas para nuestros instrumentos, demostración plena de que ningún trabajo por intrascendente que parezca, es tal, de que no hay dificultad alguna que no pueda ser vencida por nuestros esfuerzos cuando se tiene una ideología marxista y el deseo consecuente de aplicarla en la práctica, de hacer avanzar con nuestro adelanto personal, la revolución que nuestros pueblos harán triunfar.  Jamás rasgo alguno de vanidad pasó por su pensamiento, a pesar de que por muchas razones su trabajo era excelente.  Él, al igual que Martí, sentía “profundo desprecio por las palabras que no van acompañadas de sus hechos”.  Murió al lado de Aurora, enfrentándose a los soldados del gobierno opresor que trataron de detenerlo, haciéndoles frente, combatiendo por la única, verdadera, irrenunciable independencia de nuestro pueblo.

VIVIR POR LA PATRIA O MORIR POR LA LIBERTAD

La Dirección de las Fuerzas de Liberación Nacional

Febrero de 1976

En febrero, también se cumplirán 15 años de la tragedia en la mina de carbón Pasta de Conchos, en la región Nueva Rosita de Coahuila, México. La Casa de Todas y Todos reitera su solidaridad con las familias de los 63 mineros que laboraban ese día en el turno de las 22:00 a las 06:00 y que quedaron atrapados en el socavón.

Se cumplen 15 años de lucha no sólo contra el Grupo México, dirigido por Germán Larrea Mota Velasco, sino contra todos quienes se han hecho cómplices de lo que podría tipificarse como negligencia colectiva y delincuencia organizada de empresarios, gobiernos locales, estatales y federales que han actuado en complicidad y a beneficio de la empresa a lo largo de 2 sexenios y medio sexenio más del gobierno en turno con el contubernio de los respectivos partidos políticos de los diferentes colores que lo solaparon, tricolores, azules, verdes, amarillos y guindas, además de abogados y jueces de toda calaña que sólo han dado y siguen dando largas a la petición de las viudas.

Grupo editorial de la Casa de Todas y Todos.

¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!

“Quienes de tal modo razonan, olvidan que la cadena se rompe por el eslabón más débil”

Compañero Pedro, Marzo de 1970.
Cuaderno de Trabajo Dignificar la Historia I,
Las Fuerzas de Liberación Nacional y la guerra fría en México (1969-1974)
 Pag. 58.

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Los primeros de Enero son fechas que aprovechamos para hacer recuentos del año viejo. Este que concluyó, el 2020, sólo dejo más miseria, tristeza y exclusión en millones de corazones. Un agente patógeno, el Covid-19, desmontó todo lo usual, lo cotidiano, y nos recluyó -a reserva de enfermar, agravarse y morir-. Eso ya nos quedó claro a todos.  Los avances médicos, una mayor paciencia, y sobre todo la lucha contra la exclusión, serán necesarios en el año que comienza.

Por otro lado, en lo político, conviene en esta reflexión anual recordemos lo que se dijo hace ya más de 50 años por nuestros predecesores, que “la cadena se rompe por el eslabón más débil”. Estas palabras sencillas. pero ciertas, se materializaron hace 27 años, que después de tensar la cadena a través de la miseria, la pobreza y la exclusión, un día primero de enero de 1994 terminó rompiéndose -justo por ser el eslabón más débil-, en las montañas de México. Esto hecho pareciese sencillo, pero no lo fue, sino que fue el resultado de un esfuerzo colectivo inmenso. En un lado de la cadena estaban los sectores empobrecidos y marginados urbanos, y del otro las comunidades campesinas excluidas y olvidadas.

Fue un camino largo, difícil, y cruento pero a nadie se  engañó diciéndonos que iba a ser un camino sencillo, y fue así cuando aprendimos una vez más de los fundadores de las FLN que “Los enemigos que se oponen son muchos, inclusive, una buena parte y los más  difíciles de erradicar  los tenemos dentro de nosotros mismos, son de origen subjetivo,” (Op. Cit. pag. 48. Año 1969).  

Múltiples han sido los ejemplos históricos de flaquezas y traiciones en este largo camino de la liberación nacional en México, tanto así que aún hoy algunos compañeros que defeccionaron de las FLN consideraron que participar en las elecciones en México, ese sistema pútrido y corrupto de origen, conduciría a “algo” bueno y participaron en ellas; de igual manera, deciden ahora promover un “viaje turístico” con el indigno propósito de llegar a exonerar al imperio absolutista Español responsable de la brutal masacre de los pueblos indígenas de México y Mesoamérica durante la Conquista y la Colonia. Nosotros rechazamos, condenamos y nos deslindamos de esos actos serviles, y en este caso seguiremos el ejemplo y la consigna de las valerosas madres de los desaparecidos por este sistema de terror: ¡Ni Perdón, Ni Olvido!

Además, también hemos encontrado a esos los intelectuales orgánicos principalmente aquellos que distorsionan historia de las FLN para alinearla al interés de un grupo o individuos. A esta Grupo Editorial  de la Casa de Todas y Todos nos queda claro que a la Historia o se dignifica dando voz a sus protagonistas, a sus testimonios, a sus escrito, en un ejercicio transparente y honesto o se distorsiona utilizando documentos de archivos policiacos -llámese CISEN, DFS o inteligencia militar, etc.- que fueron integrados como resultado de la represión, muerte y tortura de mujeres y hombres.

Más relevante aún, es recordar con respeto a las Compañeras y Compañeros  que murieron sin importarles lo “poderoso” del enemigo. El mundo entero escuchó el grito de  ¡Ya Basta! surgido desde diferentes espacios del territorio chiapaneco, donde combatieron las tropas encabezadas por el Sub Comandante Pedro un primero de Enero, el día que se rompió el eslabón más débil de la cadena de injusticias. Ese día tanto él, Sub Pedro, el compañero Hugo (Francisco Gómez) y otros más compañeros insurgentes cayeron combatiendo y cumpliendo su compromiso. Para ellos, igual que para otros compañeros que nos dejaron en otro Enero, como el Compañero Romeo en 1993, pilar de ayuda fundamental desde los primeros días de la fundación de 1969 y que muere precisamente días antes de la fundación de nuestro Partido de las FLN que sucede también en Enero de 1993, va nuestro reconocimiento y nuestro eterno..

“¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!”

Grupo Editorial de la Casa de Todas y Todos

El primero de diciembre en México, significa esperar unas cuantas horas para recibir mensajes políticos, casi nunca ajustados a  la realidad. Al Presidente de la República de hoy le  gusta pregonar que admira y respeta a los pueblos  indígenas, sin embargo no retira a las tropas, esas si bien armados y bien comidos, de los territorios ancestrales de dichos pueblos.  Basta conocer un poco la historia de los indígenas chiapanecos: en el siglo XX los latifundios chiapanecos denominados “fincas” eran controlados por hombres armados,  “las guardias blancas” o sicarios profesionales, que eventualmente “alquilaban” soldados, para agredir a los pueblos indígenas. Esa vergüenza nacional se dio a conocer un primero de Enero y ya nadie lo puede ocultar.

Todos, absolutamente todos los gobiernos del país han mostrado ser insensibles ante esa realidad.  Las tropas deben  salir de los territorios indígenas, -eso dice nuestra Constitución Política Nacional- y no se cumple. José Martí dijo: “sentir profundo desprecio de las palabras que no van acompañadas de los hechos” esa es nuestra enseñanza en esta fecha que nosotros no olvidamos.

Son dos compañeras y un compañero que recordamos en los diciembres, una es Rosita, las antigua “madre  de todos”  los guerrilleros del núcleo inicial de la selva chiapaneca, donde se encontraba  Murcia, y recordamos también a nuestro compañero fundador de la FLN el 6 de agosto de 1969  “Teo” o “Gonzalo”. Hoy vamos a recordar a nuestra compañera Murcia. Transcribimos un artículo publicado en el año 1982 en el Nepantla 21 sobre nuestra inolvidable compañera: 

“Compañera Murcia…. ¡Presente!”

“La compañera “Murcia” fue bautizada con su nombre de guerra por nuestro primer responsable compañero Pedro después de los acontecimientos del 19 de julio de 1971 en Monterrey, cuando una de nuestras casas de seguridad fue descubierta por la policía por razones fortuitas, anteriormente ella había utilizado el nombre de Reneé, su verdadero nombre es Elisa Irina Sáenz Garza.

Nació en Monterrey, N.L. en 1946, hija de un gran hombre, forjador de conciencias, maestro universitario el Dr. Mateo A. Sáenz, supo inculcar en ella las ideas revolucionarias que abrazó siendo aún muy joven.

Al igual que para muchos jóvenes de su generación la Revolución Cubana vino a terminar con el mito de la imposibilidad de realizar una revolución socialista cerca de los fronteras del más grande país imperialista, idea aceptada como dogma en aquellos días por los grupos reformistas. Participando activamente para lograr la solidaridad con la Revolución Cubana fue como logró entablar una relación política con el Lic. César Yáñez llamado posteriormente “Compañero Pedro” y otros jóvenes que fueron los fundadores de nuestra organización, aunque la amistad con ellos databa de muchos años antes.

Al integrarse ese grupo de jóvenes al Ejército Insurgente Mexicano la compañera Licha o Lichita como le decíamos de cariño, no vaciló en solicitar su incorporación, misma que se aceptó y empezó a militar, recabando fondos, comprando equipos, guardando armamento, transportando compañeros, rentando casas, haciendo o recibiendo cartas o llamadas y todo ese aparato clandestino que hay que echar a funcionar cuando de verdad se piensa en hacer la revolución. Más difícil para quien empieza sin ninguna experiencia, consejo, o palabra docta cuando el proceso cuenta ya con el transcurso del tiempo con cuadros experimentados, entonces únicamente ella y quien esto escribe integrábamos la “fabulosa” red de militantes, además de un colaborador y la simpatía de los familiares de los entonces “muchachos” que habían abandonado sus hogares para integrarse a la guerrilla.

La historia del Ejército Insurgente es ya conocida hasta por la policía, sin embargo esta historia triste no hizo desanimar a los compañeros y el 6 de Agosto de 1969 se fundó en Monterrey, N.L. en la casa marcada con el número 846 de la calle 5 de mayo Oriente, nuestra organización. La compañera entonces llamada Reneé fue la primera Compañera militante de nuestra organización.

Tocó a ella pagar el “noviciado” siendo la primer mujer dentro de una organización en ciernes, todavía no bien estructurada donde el “machismo” imperaba, no por querer implantarlo sino porque era y es herencia de la sociedad capitalista y nuestro corto desarrollo veía como “normal” el relegar el trabajo revolucionario que implica trabajos domésticos a las compañeras. Ella combatió esas actitudes machistas y pronto le trajeron problemas con los compañeros, se le acusó de “enojona”, “biliosa” pero ella nunca transigió. Sin embargo nuestro compañero primer responsable “Pedro” determinó criticando esas actitudes machistas y nunca perdió la confianza en ella nombrándola responsable de finanzas primero; después al incorporarse como profesional la nominó responsable de Red. Ahí se enfrentó igualmente a la incomprensión, envidia de los subordinados e incluso de su compañero con quien se había casado años antes, llegando a la separación.

Fue transferida a otra red, ya para entonces las filas de nuestra organización se veían nutridas por compañeras. No vaciló en ponerlas al tanto de las actitudes machistas que si bien eran criticadas por nuestra Dirección Nacional eran puestas incondicionalmente en práctica por los compañeros.

Para entonces el compañero primer responsable vivía con un núcleo de compañeros en un rancho comprado para entrenamientos en la zona de operaciones. La compañera Licha entonces llamada Murcia fue la primera compañera seleccionada para integrarse al futuro núcleo Guerrillero.

Ahí estaba ella en el puesto que se le había asignado cuando los soldados trataron de tomar el rancho llamado “El Chilar”, después de hacerle bajas al enemigo, todos los compañeros se internaron en la selva, nunca se ha conocido con certeza lo que ocurrió meses después. Se habla de una guerrillera que con una metralleta mantenía “a raya” a los soldados, otros dicen que fue aprehendida, violada y enviada a la zona militar donde nada pudieron “sacarle”; otra versión dice que fueron intimados a rendirse pero los guerrilleros abrieron fuego derribando un helicóptero muriendo 17 soldados que iban dentro y que entonces combatieron hasta morir.

La verdad para nosotros es quien vive y pelea por su patria hasta la muerte si es preciso, no muere nunca, porque “morir por la patria es vivir”. Al acordarnos de compañeras como Murcia lo hacemos siempre hablando en presente, sintiendo su ejemplo que nos impulsa a seguir….. compañera Licha, Reneé, Murcia…. ¡PRESENTE!”

¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!

Grupo Editorial de La Casa de Todas y Todos.

México 2020: noviembre,  mes de vida y muerte

La  cultura  mexicana mezcla los saberes de nuestros antepasados, sus mitologías, sus valores simbólicos,   con nuestras actuales prioridades  como pueblo libre y soberano, que busca la felicidad a pesar de vivir en un sistema desigual e inequitativo en un mundo rapaz e inculto, que no dudamos en combatir; hoy vamos a recordar y celebrar nuestra tradición cultural con la vida de nuestros compañeros que nacieron para no morir, y el sufrimiento nacional,  por los cientos de miles de mexicanos que han perdido la vida en las luchas intestinas por la avaricia y el  poder, todo eso adicionado con los miles de muertes por la pandemia que si bien nos muestra que no somos los humanos nada todavía,  debemos enfrentarla y  procurar el menor sufrimiento global, recordemos entonces, porque recordar es vivir.

El “Xantolo” (en Huasteco) o “Hanal Pixán” (en Maya), el culto a la vida después de la muerte, que nació hace ya miles de años, es una tradición que celebramos los mexicanos, es una fiesta que compartimos vivos y muertos, pues nos da alegría recibir a nuestros antepasados y así convivir con ellos. La tradición indica colocar  en un altar especial a nuestros seres queridos más cercanos,  e incluso a nuestros héroes patrios, artistas, o  deportistas destacados que nos traen buenos recuerdos, es una creencia simbólica que nos identifica como hermanos, todos somos hijos de la misma madre tierra: México.

En la historia Patria,  el mes de noviembre presenta fechas especiales que nosotros celebramos con orgullo, pues son hitos históricos de nuestras luchas como pueblo,  por ser libres, acabar con las dictaduras, repartir la riqueza que solo da el trabajo humano en colectivo.  Recordamos la gran lucha revolucionaria de 1910, que se inició en noviembre, y el proceso que le da continuidad  el 17 de noviembre de 1983 para rescatar para nuestro pueblo la lucha que se había traicionado, y que protagonizaron nuestros compañeros, entre todos ellos,  destacan dos,  que nacieron en noviembre para no morir,  los compañeros ALFONSO y GABRIEL  sacrificados por las balas pro imperialistas. Aquí va nuestro respeto:

ALFONSO: Representa a la juventud, rebelde e insumisa que vio cómo se masacraba al pueblo en especial a los estudiantes en 1968, y escogió un 6 de agosto de 1969 participar hasta la muerte si era preciso en una lucha que se sabía desigual, pero debía de darse.  Es uno de aquellos fundadores de las Fuerzas de Liberación Nacional,  que con el paso de los años, integró el primer núcleo de compañeros que se preparaba para la lucha en la selva, sabemos que ellos al ser descubiertos, lucharon contra los soldados y en seguida fueron a desalojar a los agentes norteamericanos que tenían un campamento para entrenamientos de sobrevivencia en la misma selva, lo cual hicieron.  Después todo es confuso, existen evidencias de que fue detenido, fotografiado y posteriormente asesinado junto a otros miles de  luchadores de aquella época, por eso lo buscamos dentro de una lista de compañeros desaparecidos políticos, que hemos llamado “La lista de Ocosingo” ¡Vivos los llevaron!, ¡Vivos los queremos!.

GABRIEL: En 1976 nuestro compañero Responsable Alfredo,  escribió desde la selva la siguiente elegía, misma que aparece en nuestro libro “Dignificar la Historia II. Las Fuerzas de Liberación Nacional y los combates por la memoria (1974-1977) en la página 101.

COMUNICADO CONFIDENCIAL A TODOS LOS MILITANTES DE LAS

FUERZAS DE LIBERACIÓN NACIONAL

            Recuerdo del compañero Alberto Anselmo Ríos Ríos, Gabriel.

De origen humilde, encausó su vocación a la enseñanza, llegando a titularse de maestro normalista, y en ese campo laboraba al frente de un grupo de alumnos de enseñanza primaria.  Había iniciado, también, estudios de antropología.

Abandonó  ambas actividades cuando nuestra organización requirió sus esfuerzos en forma íntegra.  Gabriel, como era conocido entre los compañeros de la organización, militó como profesional durante poco tiempo: las balas enemigas guiadas por la traición segaron la brillante trayectoria de su actividad revolucionaria; más no impidieron que nos legara el ejemplo que emana de la responsabilidad de sus actos y de su serenidad y heroísmo ante la muerte. Participó en los sucesos de 1968 en México, y ahí entendió que sólo respondiendo con la violencia revolucionaria a la violencia reaccionaria del gobierno opresor, podían nuestros pueblos sacudir el yugo, deshaciéndose de sus opresores, y emerger hacia formas superiores de desarrollo de la sociedad.

Desde sus primeros contactos con nuestras Fuerzas de Liberación Nacional, manifestó su deseo de participar con toda su capacidad, tiempo y esfuerzo, al desarrollo de la organización y durante su militancia urbana, desarrollada sin contratiempos, titubeos, dudas, demostró que hacía coincidir sus pensamientos con sus hechos, demostró que, como aquel genial titán “la mejor manera de decir, es hacer”.

Así, después de realizar importantes trabajos en la ciudad, Gabriel se integra en marzo de 1973, no por seguridad, sino por merecimientos de su labor, como cuadro profesional de la organización.

  Así será tu simple  

y complicada historia, Patria,

un galope vital hacia el futuro,

que será tu pueblo

con su aurora

de milpa y de paloma.

Así es tu vida, Gabriel, luminoso caudal que conduce al futuro de tu Patria; así es tu muerte, vibrante compañero, que señala la alta cuota que la revolución impone; así es tu ejemplo, inolvidable camarada, que guía permanente y firme, puro y consecuente, por el sendero  abierto, a nuestros pueblos.

La noble actitud revolucionaria de Gabriel, constante, permitió que lograse su educación de revolucionario, formándose diariamente como tal, preparándose para ser un buen cuadro técnico y político, estudiando con método y sistema, fogueándose en el trabajo cotidiano, activando sus iniciativas, cumpliendo a cabalidad para llegar a forjarse el esqueleto del hombre nuevo, para llegar a portar con dignidad y silencio, el nombre de revolucionario.  Encontró, al través de sus estudios de marxismo, los  motivos y razones para luchar, con optimismo y decisión, por esta revolución que habrá de llevarnos toda la vida, pero que, lejos de consumirla, la consumará; aprendió que la lucha revolucionaria de los pueblos, se guía por métodos y caminos científicos, que el triunfo de la revolución es cierto y que no son casualidades, héroes individuales o accidentes históricos los que llevarán  a nuestro pueblo a la victoria.

Hoy celebramos el 27 aniversario de su natalicio: no conocen aún nuestros pueblos lo perdido, pero habrán de conocerlo, y cuando lo hagan, sépalo y tema el opresor,  pues los humildes del mundo habrán de cobrarle sus arteros actos canallescos.

VIVIR POR LA PATRIA O MORIR POR LA LIBERTAD

Fuerzas de Liberación Nacional

21 de noviembre de 1976

Altar de muertos en la Casa de Todas y Todos, Monterrey, NL, Noviembre 2020

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Hoy  hemos cumplido con nuestra promesa como hermanos de lucha,  de recordar a nuestros compañeros, a nuestras tradiciones culturales y a refrendar así a nuestro  pueblo el juramento de…

¡Vivir por la Patria! o ¡Morir por la Libertad!

Grupo Editorial de la Casa de Todas y Todos.